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[318] 托庇鲁斯位于色雷斯或马其顿，面对萨索斯岛，很靠近腓力比，离君士坦丁堡有12天的行程。
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[319] 要是按照《秘史》所提的含有恶意的证据，这些入侵的行动使多瑙河以南的行省残破有如西徐亚的荒野。
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[320] [译注]Turks可以译成突厥人或土耳其人，由于中亚一带草原民族的迁徙非常频繁，他们的称呼不仅会产生错误，而且更容易混淆不清。本书简略的区分是伊斯兰教建立之前将Turks译为突厥人，以后译为土耳其人。
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[321] 原文是从卡夫山到卡夫山，合理的说法应该是从伊缪斯山到阿特拉斯山。依据伊斯兰教的宗教宇宙观，卡夫山的基础是一整块翡翠，反射到天空中使之成为青色。整个山脉的根部非常敏感，会产生振动，在神的指使之下变成地震。
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[322] 西伯利亚的铁矿蕴藏极为丰富，闻名于世，俄罗斯人现在在南部开采60多个矿区。突厥人将钢铁当作商品出售，然而罗马使臣非常固执，认为他们根本不出产钢铁，所听到的消息全部都是空穴来风的诡计。
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[323] 根据蒙古人的传说，他们在山中待了450年，中国人记载匈奴人和突厥人的历史，其中这段史实完全吻合。从这个时期到成吉思汗，已经过了20代。
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[324] 突厥人当年的国土，现在是卡尔梅克人居住的地方，这在《鞑靼谱系史》都有记载。法国翻译家有详尽的注释，英文译本第二卷增加了内容，达到了融会贯通的境界。
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[325] [译注]堪察加人是古老的亚洲民族，通古斯族的一个分支，住在堪察加半岛的南部，以渔猎维生。
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[326] 事实虽然如此，但严格说接近北极圈的应该是一个更次级的部落，或是一个后来才出现的部族。
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[327] 普罗科皮乌斯认定卡法和古老城市博斯普鲁斯之间的距离，没有超过16个鞑靼里格。
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[328] 要是按照德吉涅斯的地理学，提尔河或图拉河虽然受到牧民的感激，但只是沙漠中的一条小溪流，注入鄂尔浑河或塞林加河，可以参阅贝尔的著作《从彼得堡到北京的旅程》，然而他的叙述是基特河，顺流而下航向鄂毕河，就把这条支流称为黑水河。
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[329] [译注]阿瓦尔人是中国历史上柔然人的后裔，是东胡的一支，属于拓跋部，魏晋南北朝居于漠北地区。
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[330] 就是在德吉涅斯的眼里，也没有看到狄奥菲拉克特所谓的真正阿瓦尔人，还有谁比假的阿瓦尔人更闻名于世？流亡的奥戈尔斯人有权获得这种称呼，突厥人也承认。
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[331] 《鞑靼谱系史》和丹维尔的地图都找得到阿兰人，他们抗拒成吉思汗的将领沿着里海的进军，结果在一场大战中全军覆没。
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[332] 狄奥菲尼斯和历史学家米斯西拉，好像曾经与查士丁尼谈到一位突厥的使臣，这件事德吉涅斯也很清楚。但是要说提到的是马尼阿克，一定是首位抵达君士坦丁堡的使臣，应该是查士丁尼的继承人查士丁二世在位第4年。
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[333] 俄罗斯人在叶尼塞河与额尔齐斯河地区看到很原始的象形文字，一般都出现在奖章、坟墓、神像、岩石和尖碑上面。海德博士认出其中两个字母，很像藏文或者是伊果尔人使用的文字。我一直感到怀疑，所有西徐亚人以及部分印度人有关科学的知识，是否来自巴克特里亚纳的希腊人。
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[334] 有关“妇女共有”这条新的法律，名气之响亮很快传遍叙利亚和希腊。
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[335] 科巴德将自己的妻子和妹妹奉献给先知玛兹达克，但是努息万的祈祷救了母亲。这位气愤的君主从未忘记所受的伤害，但是为了尽孝道，也只有无可奈何。
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[336] 普罗科卢斯的说法不是太过于聪明吗？所谓的危险不是出于个人的想象吗？这种借口等于在侮辱一个民族，他们也运用文字，有各种规章制度。至于波斯是否采用某种收养的方式，这点我非常怀疑。
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[337] 帕吉从普罗科皮乌斯和阿戈西阿斯的作品里获得资料，证明科斯罗伊斯·努息万登基是在查士丁尼在位第5年（时间是公元531年4月1日到532年4月1日），但是根据约翰·马拉拉校正过的年代记，与希腊和东方的年表完全符合。卡巴德斯或科巴德在位的时间是43年2个月，公元531年9月8日生病，9月13日死亡，年龄是82岁。根据欧提索乌斯的编年史，努息万在位47年6个月，他的过世日期应该在公元579年3月的某一天。
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[338] 伊斯法罕皇宫的大门是罢黜或处死官员的地点。
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[339] 波斯有专门负责水利的官员，水井和地下渠道已经减少很多，肥沃的土壤也跟着减少。陶里斯山脉附近最近就失去400个水井，呼罗珊行省水井的数量一度达到4.2万个。
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[340] 在科斯罗伊斯出生1000多年以前，波斯法官已提出正式的意见：国王的行事可以随心所欲，不受法律的限制。参阅希罗多德的《历史》第三卷三十一节。
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[341] 阿戈西阿斯对于希腊文译本、哲学家和诡辩家的看法、科斯罗伊斯的学识或无知、波斯的文学状况等提出很多资料，也展现出强烈的偏见。
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[342] 《纳米哈沙王传》亦称《国王之书》，或许是最早的历史记录，翻译家塞尔吉乌斯将它译成希腊文，伊斯兰教完成征服以后还继续保存着，公元994年波斯的民族诗人弗尔杜西改写为韵文。
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