打字猴:1.707434387e+09
1707434387 [134] 有关罗马的公共论点和判决这个重要题目,西戈尼乌斯用博学的内容和古典的风格加以解释,在波福特(1720—1795 A.D.,古物学家和怀疑论历史学家)的《罗马共和国》中可以发现非常有价值的摘要。如果有人有意探索深奥的法律,可以研究努特、海尼休斯和格拉维纳的著作。
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1707434389 [135] 不论是罗马还是英格兰,都把这个职务看成是偶然的责任,并不是本身应有的职权。但是陪审的裁决必须一致,这是英国特有的规定,因而使得陪审团成员遭到折磨,最后只好赦免罪犯。
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1707434391 [136] [译注]罗马在共和末期的社会混乱,尤其是克劳狄和米洛的争权夺利造成多次暴动,结果克劳狄被杀,米洛受审被判有罪,最终被流放。审判过程引起激烈的争执,对政局产生了极大的影响。
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1707434393 [137] 我们非常感激,能从佩迪阿努斯的残本中获得如此宝贵的资料,他对西塞罗演说词的注释已经佚失,等于剥夺我们最有价值的历史和法律知识。
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1707434395 [138] 帝国和罗马城的势力扩张,使得放逐者要找更遥远的地点作为避难和退隐之用。
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1707434397 [139] 当塔昆文强迫臣民像牛马一样辛劳兴建卡皮托神庙时,很多劳工自我了断,塔昆文将死尸钉在十字架上示众。
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1707434399 [140] 横死和早夭有独特的类似之处,使得维吉尔混淆自杀的状况,有的是年幼无依,有的是出于爱情,也有人是受到不公平的待遇。就他的作品来说,海尼是最好的编纂者,但还是无法从罗马诗人的观念中推论出法律的正确情况。
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1707434401 [141] 有关查士丁二世登极的事迹,我把科里普斯所著《可敬的查士丁》头两卷的800行韵文,译成简洁和易读的散文。
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1707434403 [142] 帕吉怎么想到要找出一种编年史,来反驳科里普斯坦诚而又可信的原文,要把查士丁出任执政官延到公元567年,真是让人感到奇怪。
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1707434405 [143] 这里毫无疑问指的是阿瓦尔人的征服者突厥人,但是scultor这个词并没有意义。科里普斯唯一的手稿,在第一版刊行以后就无法见到。最后的编者是罗马的弗吉尼,根据个人的臆测改为“诤友”这个词。迪康热证明突厥人和波斯人在早期使用这个头衔,但是他提出的证据非常薄弱而且暧昧。我赞成德贝洛的权威看法,他认为这个词是阿拉伯语或迦勒底语,时间大约是11世纪初叶,是巴格达的哈里发赐给马哈穆德,他是加兹纳的君主,也是印度的征服者。
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1707434407 [144] 就这段充满个性的谈话,将科里普斯的韵文和米南德(342 B.C.—292 B.C.,雅典喜剧作家)的散文做一比较,相异之处可以证明彼此并没有模仿抄袭,至于类似的地方在于共同的来源。
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1707434409 [145] 虽然只有草草几笔,但是沃尔尼弗瑞德对一个民族的行为习俗所做的描述,较之比德和图尔的格列高利更为生动和真诚。
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1707434411 [146] 这是骗子讲的故事,但是他有本领将虚构的情节建立在广为人知的事实上。
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1707434413 [147] 斯特拉波、普林尼和阿米阿努斯·马塞利努斯都指出,同样的行为在西徐亚部落非常普遍。北美洲的头皮同样是印第安人英勇的战利品。库尼蒙德的头颅在伦巴第人的手里保存了200多年,拉特奇斯公爵在一次高阶的宴会中展示这个杯子,保罗就是与会的来宾。
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1707434415 [148] 保罗曾经详尽叙述其他的民族。穆拉托里在离摩德纳3英里的地方,发现一个巴伐利亚人的村庄。
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1707434417 [149] 罗马人格列高利认为他们同样敬拜这只母羊,我知道有一个宗教把牺牲当神明一样看待。
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1707434419 [150] 辅祭对纳尔塞斯的指控可能毫无道理,但是红衣主教的答辩立场薄弱,受到杰出学者像是帕吉、穆拉托里以及最后的编者霍拉提乌斯·布兰库斯和菲利普·阿尔格拉图斯等人的责难。协助查士丁二世加冕的纳尔塞斯显然是另一个宦官。
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1707434421 [151] 保罗提到纳尔塞斯的逝世,然而我不相信阿格内卢斯说他活到95岁,难道他所有的功勋都在80岁时完成?
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1707434423 [152] 纳尔塞斯的企图以及伦巴第人入侵意大利的阴谋,保罗辅祭在作品第一卷最后一章和第二卷的前七章,原原本本全部揭露出来。
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1707434425 [153] 格拉多从这次的迁徙获得“新”阿奎莱亚的称呼,主教成为共和国最早的公民,但是他的宝座要到公元1450年才搬到威尼斯。他到现在才获得头衔和位阶的尊荣,但是教会的精英已屈从国家的安排,统治这座天主教城市严格限定在长老阶层。
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1707434427 [154] 保罗所叙述的意大利已经分为18个区域。贝雷提神父是本笃会的僧侣,在帕维亚担任圣职,他的论文很有参考价值。
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1707434429 [155] 精通古代历史的读者,一定记得坎道勒斯的妻子和他被杀的故事,在希罗多德的《历史》第一卷中有恰当的描述。巨吉斯的选择可以让皮雷德乌斯用来做借口,以婉转迂回的语气暗示可憎的观念,这种做法被古代最出色的作家加以模仿。
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1707434431 [156] [编者注]参孙,《旧约全书·士师记》中的犹太人士师,生于公元前11世纪的以色列,他力大无穷,与以色列的敌人非利士人争战周旋,非利士人让参孙的女人大利拉套出参孙神力的秘密,挖其双眼并囚于监狱中受尽折磨。后来,参孙向上帝悔改,上帝再次赐予力量,参孙抱住神庙支柱,身体前倾,结果柱子及房子倒塌,压死了在庙中的敌人,自己也牺牲了。
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1707434433 [157] 在君王登极以前给予称赞,不仅立场超然,说话也有分量。提比略接替查士丁继位称帝时,科里普斯大力吹捧。然而就是一位卫队的队长,也会吸引流放阿非利加的人员高声奉承。
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1707434435 [158] 埃法格里乌斯增加查士丁谴责大臣这一部分,认为这段演说是发生在提比略被授予恺撒位阶的典礼上。狄奥菲尼斯等人则把这段演说延后到授予奥古斯都的叙任式,是在查士丁逝世前不久。他们的表达方式较不严谨,应该不是明确的错误。
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