1707434560
1707434561
[221] 台吉的部队和盟友到达西部海岸附近，离君士坦丁堡有15个月的行程。莫里斯皇帝与来自遥远国度的巡回竖琴师谈过话，会不会弄错了，像这样落后的民族怎么会有这种乐师。
1707434562
1707434563
[222] 这些是博学的比亚伯爵极可信的推测之词。发现策契人和塞尔维亚人始终在一起，无论是靠近高加索山脉，还是在伊利里亚，或是在下易北河地区。甚至就是波希米亚人最野蛮的传统，都使他的假说带上可信的色彩。
1707434564
1707434565
[223] 如果狄奥菲拉克特是有天分或是有品位的作家，可能是用文雅的反嘲来加以讽刺，事实上他并没有伤人之意。
1707434566
1707434567
[224] 《伊利亚特》用崇高和敬仰的诗句，赞许英雄的精神和哲人的理性能够结合在一起，证明荷马的见识已经超越他所处的时代和国家。
1707434568
1707434569
[225] 关于这件事的证据，我并没有什么印象，明智的读者可以参阅前面的第三十四章第五节，曾经提到阿兹穆斯或阿兹穆提姆的没落。到了下一个世纪，爱国的精神和忠勇的气节都可以廉价出售。
1707434570
1707434571
[226] 从狄奥菲拉克特所著《莫里斯皇帝传》第一、第二、第六、第七、第八等卷，可以知道阿瓦尔人战争的细节。他写这本书是赫拉克利乌斯在位时，没有必要对逝世的皇帝加以奉承，但是他的鉴别和判断能力不足，无关的琐事显得实在冗长，重大的情节反而过于简略。
1707434572
1707434573
[227] 莫里斯自己就战争的艺术写了12卷书，现在还流传存世，约翰·谢弗把它放在阿里安《论战术》一书的后面，公元1664年在阿普萨尔出版。
1707434574
1707434575
[228] 莫里斯的诡计和贪婪，狄奥菲拉克特和狄奥菲尼斯似乎一点都不知情。这些指控大为损害皇帝的形象，最早提到的是《帕斯卡尔编年史》的作者，佐纳拉斯加以引用，锡雷德努斯对于要求的赎金有另外的算法。
1707434576
1707434577
[229] 反对莫里斯浪潮汹涌的呼声之中，君士坦丁堡的民众把他贴上马西昂教派的标签，认为他是个异端，不知是用来表示含糊的谴责，还是皇帝真正听从古老诺斯替教派的教导。
1707434578
1707434579
[230] 圣奥托诺穆斯（我对这位圣者一无所知）教堂离君士坦丁堡约150斯塔德，吉利乌斯提到莫里斯和他的儿子在优特罗皮乌斯港被谋杀，这是卡尔西顿两个海港之一。
1707434580
1707434581
[231] 君士坦丁堡的居民通常为风湿所苦，狄奥菲拉克特也隐约提到，如果不是与历史的原则相矛盾，他应该指出医药上的原因。然而他却说些风马牛不相关的东西，像是探究尼罗河的定期泛滥，还有就是希腊哲学家对这个问题的看法。
1707434582
1707434583
[232] 高乃依经过努力的创作，写出情节非常复杂的悲剧《赫拉克利乌斯》。要想了解来龙去脉，仅一个剧本根本无法说明清楚，尤其是剧情的发展前后相隔年代久远，就是作者本身都会混淆。
1707434584
1707434585
[233] 福卡斯的雕像都已被摧毁，即使出于敌人的恶意，也必须忍受他的一幅画像或讽刺画逃过被焚烧的下场。
1707434586
1707434587
[234] 迪康热提及莫里斯的家庭，他的长子狄奥多西在4岁半时，就登上皇帝的宝座，经常与他的父亲同时接受格列高利的致敬。他的女儿信奉基督教，除了安娜斯塔西娅和狄奥克特斯特，还发现有一位使用异教徒的名字，竟然称为克里奥帕特拉，真是令人大为惊异。
1707434588
1707434589
[235] 有些作者的作品以及有关的手抄本中，对于普里斯库斯和克里斯普斯这两个人分不清楚，让我差一点将福卡斯的女婿当成是对阿瓦尔人作战获得5次胜利的英雄。
1707434590
1707434591
[236] 狄奥菲拉克特是埃及人，曾经出任都城的郡守，大约在公元628年写出莫里斯的传记。佛提乌轻描淡写加以指责，认为他写作的风格太过于做作，而且说教的语气很重，所以他加以大幅删改和修正。他的序言是哲学女神和历史女神的对话，她们都坐在筱悬木下面，后者手里抚着七弦琴。
1707434592
1707434593
[237] 对于有些时代而言，我们不要理会当时的历史学家，无须着眼于修辞的装腔作势，宁愿屈就于编年史和节本的简洁。狄奥菲尼斯和尼西弗鲁斯根据这种原则，写出波斯战争的本末和大事纪要。当然有的地方还不够完整，对任何额外增加的史实，我引用非常权威的资料。狄奥菲尼斯生于公元748年，曾经担任廷臣，后来成为僧侣。尼西弗鲁斯是君士坦丁堡的教长，死于公元829年，比狄奥菲尼斯年轻。所以他们两人最大的问题，是没有亲身经历这场战事，很多说法难免出于想象。
1707434594
1707434595
[238] 波斯历史学家本身都被欺骗，但是狄奥菲尼斯把这些谎言和错误归咎于科斯罗伊斯。欧提索乌斯相信莫里斯的儿子从凶手那里被救出来，后来成为僧侣，终其一生都留在西奈山。
1707434596
1707434597
[239] 欧提索乌斯把帝国在福卡斯统治下，所有重大的损失都详细记录了日期，发生一次错误倒是能够挽救赫拉克利乌斯的荣誉，说他率领舰队不是从迦太基而是从萨洛尼卡，装载蔬菜前来救济君士坦丁堡。其他的东部基督徒，像是巴尔赫布雷乌斯、埃尔马辛（萨拉森人的历史学家）、阿布法拉吉乌斯，对于史实的记载都更真诚而且正确。波斯战争的发生时间和重要事项，在帕吉的年代记都有详尽的资料。
1707434598
1707434599
[240] 征服耶路撒冷是对教会极重要的事件，可以参阅欧提索乌斯的《编年史》，以及僧侣安提阿克斯的悼词，他有129篇讲道词仍旧存世，是否有人再去阅读，已经无关紧要。
1707434600
1707434601
[241] 利奥提乌斯是当时的主教，他为人品崇高的圣徒写了生平的传记。这部作品有益世道人心，我发现巴罗尼乌斯和弗勒里经常摘录加以引用。
1707434602
1707434603
[242] 巴罗尼乌斯所产生的错误，以及很多人提到科斯罗伊斯二世进军迦太基，而不是卡尔西顿，主要是希腊文的两个城市的拼音非常相近，才会张冠李戴，在狄奥菲尼斯的原文里，有时会因抄写员和学者弄错而引起混淆。
1707434604
1707434605
[243] 圣安纳斯塔修斯真正的法案是在第七次大公会议中公布，巴罗尼乌斯和布尔特得到他们的记录。神圣的烈士背叛波斯来到罗马的军队中，后来在耶路撒冷成为僧侣，诋毁祆教的礼拜仪式，当时已经传播到巴勒斯坦的恺撒里亚。
1707434606
1707434607
[244] 两种骆驼的不同在于是一个驼峰还是两个。双峰驼的体形较大，来自突厥斯坦或巴克特里亚纳；单峰驼生长的地区在阿拉伯和阿非利加。
1707434608
1707434609
[245] 希腊人叙述达斯塔杰德的没落，而波斯人赞美它的光彩夺目，但前者所讲是目击者看到的朴素状况，后者是来自听到的模糊报道。
[
上一页 ]
[ :1.70743456e+09 ]
[
下一页 ]