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1707440125 罗马帝国衰亡史 [:1707406602]
1707440126 九、罗杰在西西里登基为王及对阿非利加和希腊的征战(1101—1154 A.D.)
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1707440128 人的一生无论前途是光明还是暗淡,最终都会进入坟墓。罗伯特在阿普利亚和安条克的男性血胤到第二代都已绝灭,但是他的弟弟成为一个国王世系的祖先,把最早那位罗杰的名字以及他的征战和锐气,赋予大伯爵的儿子。[269]诺曼亡命之徒的继承人出生在西西里,在4岁那年成为岛屿的统治者(公元1101年2月26日),要是理性能暂时纵容这种符合道德却不切实际的统治愿望,他的命运就值得嫉妒。要是罗杰对于庞大的遗产感到心满意足,幸福和感激的人民就会祝福他们的恩主,如果一个睿智的政府能使希腊殖民地恢复到过去的繁荣时代,[270]仅仅西西里就可以获得最大限度的财富和权势,不必靠战争去取得和破坏。然而雄心壮志的大伯爵对于这些崇高的诉求一无所知,反而诉诸暴力和诡计的卑劣手段。他想得到巴勒莫不容分割的主权,其中有一半已经转让给家族的长房。他竭尽所能扩展卡拉布里亚的疆域,要超越原先在条约中所限制的范围。
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1707440130 阿普利亚的威廉是罗伯特的孙儿,也是罗杰的堂兄,身体状况日益恶化,罗杰于是焦急等待着他的去世。当他获得威廉英年早逝的消息,立即率领7艘战船出航,在萨勒诺的海湾下锚(1127 A.D.),经过10天的谈判以后,接受诺曼首都的效忠誓言,下令要那些男爵服从,硬要态度很勉强的教皇给他举行合法的叙爵式,这时的教皇并不愿与强势的诸侯建立友谊关系或是产生敌对意图。贝内文托这个神圣的地点是圣彼得的世袭产业,他用很尊敬的态度给予赦免,但是占领卡普阿和那不勒斯在于完成伯父吉斯卡尔原来的规划,诺曼人征服地区的唯一继承权为胜利的罗杰所据有。他认为自己在权势和功勋方面已经无人可比,激起万丈豪情,不愿迁就公爵或伯爵的头衔,西西里岛和三分之一的意大利陆地可以构成一个王国的基础,[271]仅仅逊于法兰西和英格兰这两个君主国而已。
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1707440132 整个民族的首领都到巴勒莫参加罗杰的加冕典礼,毫无疑问他会公开宣布用国王的名义对他们进行统治(公元1130年12月25日—1139年7月25日),但是一个希腊僭主或一个萨拉森行政长官的例子,不足以证明他能合法具有帝王的身份,拉丁世界的9位国王[272]拒绝承认他是新加入的成员,除非至高无上的教皇运用职权亲自为他举行登基的仪式。傲慢的阿纳克勒图斯乐意授予他国王的头衔,自负的诺曼人也低声下气提出恳求,[273]但是英诺森二世赢得教皇的选举,开始攻击罗杰的合法身份。这时阿纳克勒图斯还安坐梵蒂冈的宝座,大获成功的流亡者受到欧洲各国的承认。罗杰选择教会的赞助人运气欠佳,刚刚建立的君主国不仅根基动摇,而且遭到几乎翻覆的命运。
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1707440134 日耳曼的洛泰尔二世大举出兵,英诺森把罗杰革出教门,比萨出动舰队,以及圣伯纳德的宗教狂热,大家联合起来要消灭西西里的强盗。经过英勇的抵抗以后,诺曼君王撤离意大利大陆,教皇和皇帝任命一位新的阿普利亚公爵。这两个人各自抓住旗杆的一头,作为运用权利的象征,暂时停止双方的争执。然而这种充满猜忌的友情非常不稳,只保持了很短暂的时间:日耳曼大军很快因疾病和逃亡而烟消云散;[274]阿普利亚公爵和追随者被一位征服者杀得一干二净,无论是过世或活着的人都得不到宽恕;无权无势然而生性傲慢的教皇,就像他的前任利奥九世一样,成为诺曼人的俘虏和朋友;伯纳德也用口若悬河的辩才来庆祝他们的交好,对西西里国王的头衔和德行表达崇敬之意。
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1707440136 国君为了表示对圣彼得的继承人发动邪恶战争的忏悔,答应从现在起要高举十字架的旗帜。他用宗教的热忱完成誓约,没想到竟是如此顺遂,不仅可以获得利益也能报仇雪耻。西西里王国新近受到冤屈,使得罗杰要在萨拉森人的头目身上出气,诺曼人的血液混杂着众多的来源,让他们记得祖先在海上的劫掠行为,受到鼓舞要迎头赶上祖先的功绩,赢得更多的战利品。他们的实力处于巅峰的状态,要与正在没落的阿非利加强权一比高下。当年的法蒂玛系哈里发离开故土,前去征服埃及,把自己穿着的皇家斗篷作为礼物,还有40匹阿拉伯马、充满华丽摆设的皇宫,以及突尼斯和阿尔及尔王国的政府,全部送给他的奴仆约瑟夫,用来奖励其多年的功劳和谦卑的忠诚。泽伊里德人是约瑟夫的后裔,对于距离遥远的恩主不再有顺服和感激之心,攫走并且滥用繁荣所带来的成果,经过相当时间的发展成为东方的王朝,现在却衰弱到不堪一击,只是苟延残喘着。在陆地的这一边,他们遭到阿尔莫哈德王朝的压迫,这些摩洛哥的君王的宗教热情极为狂热。面对希腊人和法兰克人的入侵和袭扰,整个海岸全部敞开毫无防备,就在11世纪快结束之前,他们共勒索了20万金币的赎款。
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1707440138 罗杰第一次用兵(1122 A.D.)后,马耳他岛被并入西西里王国再也不能分离,等到后来成为军事和宗教的殖民地才备受尊敬。防备森严的滨海城市的黎波里成为下一个攻击目标,男子遭到屠杀而妇女被抓为俘虏,穆斯林经常如此,这倒是很正常的事。泽伊里德人将首都取名为阿非利加以表示来自这片国土,又称为马哈迪亚是为了纪念这座城市的阿拉伯奠基者。它建立在陆地的颈部,形势非常坚固,只是港口在防御上有很大的缺陷,就是邻近肥沃的平原都无法补偿这个弱点。西西里的水师提督乔治围攻马哈迪亚,一支有150艘战船的舰队,能充分供应带来灾祸的人员和器具。统治者已经逃走,摩尔人总督拒绝签下投降条约,不愿抵抗实在无法阻挡的攻击,带着穆斯林居民暗中脱离,把土地和财富舍弃给贪婪的法兰克人。在后续的远征行动中,西西里国王或他的部将占领突尼斯的城市,像萨法克斯、卡普西亚、博纳以及很长一块海岸地区,所有的城堡都派部队守备,整个区域成为纳贡的属国,可以夸耀阿非利加的征服行动,有些奉承之词将功劳全部归于罗杰善于用兵。[275]等到罗杰逝世以后,武力的控制失去作用,他的继承人在统治方面产生问题,对于海外的属国忽略不理,最后只有撤离和放弃。[276]西庇阿和贝利萨留的凯旋可以证明,进入和征服阿非利加大陆都没有多大困难,然而基督教世界伟大的君王和强权,用他们的军事力量对付摩尔人却一再失利,因而摩尔人仍旧感到光荣,他们轻易征服西班牙并且施以长期的奴役统治。
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1707440140 自从罗伯特·吉斯卡尔亡故以后,诺曼人对东部帝国放弃敌对的意图已有60年之久。罗杰的政策是要与希腊君主建立公私两方面的联合,同盟的关系可以提升帝王的身份,使其更加尊贵。他要求娶科穆宁皇室的公主为妻,这是双方协商的起步,看上去进展会十分顺利。然而他的使臣在君士坦丁堡受到侮慢的接待,新即位国君因虚荣心受到伤害而勃然大怒,拜占庭宫廷犯下无礼的冒犯行为,依据国家之间的和战法则,要用无辜民众的受苦来赎罪。西西里的水师提督乔治率领70艘战船的舰队,出现在科孚的外海(1146 A.D.),不忠的居民将岛屿和城市都奉送到他手上。他们根据过去的经验,认为缴纳贡金总比接受围攻要少受很多苦难。这次的侵略行动在商业和贸易的历史上产生了重大的影响,诺曼人运用海洋将舰队散布开来,同时也散布在希腊行省。雅典、底比斯和科林斯等备受尊敬的古老城市,都遭到抢劫和酷刑的暴力侵犯。雅典受到的损害没有留下可资证明的遗迹,古老的城墙围绕着富裕的底比斯,拉丁的基督徒可以用云梯攀登,所以城墙无法提供防护的作用。
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1707440142 福音书现在仅有的用途,是让合法的物主据以发出神圣的誓言,他们绝不隐瞒任何藏匿的财产,不论是来自继承的祖业还是勤劳的工作。在诺曼人快要接近时,科林斯下方的城市全部撤离一空,希腊人退到位于高耸山顶的要塞里,皮里尼最好的喷泉供应充沛的水源,这是一座固若金汤的堡垒,要是缺乏作战勇气,也可用筑城工艺或天然地势的优点来弥补。围攻的部队很快克服攀登高山的各种困难(这是他们唯一的辛劳),他们的将领从这个制高点夸耀自己的胜利,为了证明他对上天的感激,就把主保圣徒狄奥多尔价值连城的圣像从祭坛上加以拆毁。乔治把蚕丝织工不分男女全部运到西西里,这可以说是战利品中最值钱的部分。他在将希腊勤奋熟练的工匠与怠惰怯懦的士兵相比之后,可以大声宣告,纺杆和织机是希腊人唯一能够使用的武器。
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1707440144 两桩显著的事件使这次海上征服闻名于世,那就是法兰西国王的救援和拜占庭首都的受辱。路易七世在经历不幸的十字军东征以后,从海上返国时被希腊人拦截,这种卑鄙的行为违犯了荣誉和宗教的原则。所幸诺曼人的舰队解救出皇家的俘虏,路易在西西里的宫廷接受自由和体面的款待以后,继续他的旅程到了罗马和巴黎。曼努埃尔一世不在都城时,君士坦丁堡和赫勒斯滂海峡没有留下防卫的部队,也不会产生危险来临的疑虑,士兵都追随皇帝的旗帜向东方出征。现在教士和民众带着骇异和惊慌的神色,看到一列战船带着敌意出现,毫无畏惧地就在皇家的城市前面下锚停泊。西西里水师提督率领的兵力,不足以围困或攻击一个面积广大和人口众多的都城,但是乔治很高兴有机会挫一挫希腊人的傲气,要向西方的水师标示出征服的路径。他要一些士兵登陆去采摘皇家花园的水果,特别指出目标,用银质箭头向着恺撒的皇宫发射,或许还用了可以引起燃烧的火箭。西西里海盗的举动不够谨慎,突然表现出带有戏谑性质的侵犯行为;曼努埃尔表面上装出一副不在乎的样子,内心激起一比高下的尚武精神,要用整个帝国的力量进行报复。
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1707440146 多岛之海和爱奥尼亚海满布他的分遣舰队和威尼斯的战船,说是数量多达1500艘,我们无论是出于何种理由甚至凭着想象也难以接受,何况我们也不知道有多少运输船、补给船和接驳小艇来供应所需的粮秣,然而有位拜占庭历史学家认为确有其事。这次作战行动的指导原则是要谨慎从事,而且要发挥高昂的斗志。乔治在返国的航行途中损失了19艘战船,都是与主力分离时为敌军所捕获。科孚在经过顽强的抵抗之后,只得苦苦哀求合法的统治者大发慈悲。除了俘虏以外,在东部帝国的疆域之内,没有发现诺曼国君的任何一艘船只或一个士兵。罗杰的事业和健康已陷入困境,他留在巴勒莫的皇宫,听取信差带来胜利或战败的消息。在每一次的战斗,曼努埃尔都置身在战线的前列,所向无敌的威名使他成为那个时代的亚历山大或赫拉克勒斯,受到希腊人和拉丁人异口同声的赞誉。
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1707440148 罗马帝国衰亡史 [:1707406603]
1707440149 十、曼努埃尔对意大利的绥靖及最后的和平(1155—1185 A.D.)
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1707440151 一位君王获得那样的声势以后,仅仅击退蛮族无礼的侵犯已经无法使他感到满足。曼努埃尔一世要重振帝国古老的尊荣,要光复意大利和西西里的行省,要惩罚那位僭越冒充的国王,罗杰不过是一个诺曼家臣的孙子,这些都是曼努埃尔的权利和责任,也可能会带来利益和光荣。卡拉布里亚仍旧使用希腊人的语言和礼拜仪式,受到拉丁教士冷酷无情的迫害;阿普利亚在失去公爵以后,成为西西里王冠充满奴性的附属品,处处都受到束缚和限制。君主国的创建者罗杰用刀剑进行统治,他的逝世减轻了臣民畏惧的感觉,但是无法平息不满的情绪,封建政体通常会到处散播叛乱的种子。罗杰的侄子引狼入室,竟然邀请敌人进入他的家庭和国家。曼努埃尔身着紫袍的尊严、与匈牙利人和土耳其人之间接连不断的战事,都使他无法登船从事意大利的远征行动。希腊国君派出的部将是作战英勇和出身贵族的帕拉罗古斯,他负责指挥一支舰队和军队,围攻巴里使他一举成名。在每一次的作战中,黄金和钢铁同样都是获得胜利的工具。萨勒诺和沿着西部海岸的一些地方继续对诺曼国王保持忠诚,但是在两场战役中,他把大陆的所有权丧失殆尽。个性谦逊的皇帝不屑于阿谀和虚伪的言辞,对于攻占阿普利亚和卡拉布里亚300座城镇或村庄,还是感到极为满意,就把名字和称呼刻在皇宫的墙壁上。只要盖上日耳曼恺撒的印玺,[277]对于无论真正还是虚构的捐赠,心存偏见的拉丁人都会表示满意。但君士坦丁的继承人拒绝承认可耻的借口,强硬主张他对意大利有不能废止的主权,公开宣称他要追击蛮族,直到越过阿尔卑斯山。
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1707440153 曼努埃尔一世为了巩固与东部盟友之间的关系,运用权谋的说辞、丰盛的礼物和无限的承诺,自由城邦受到鼓励要坚持原则,努力奋斗反抗腓特烈·巴巴罗萨的专制暴政。东部皇帝资助经费重建米兰的城墙,根据历史学家的说法,他把金钱像水流一样注入安科纳的腹地,威尼斯人因嫉妒而产生敌意,更加强了当地居民依附希腊人的决心。安科纳的位置和贸易使曼努埃尔能在意大利的心脏地区,配备一支重要的守备部队,这里曾经两次受到腓特烈大军的围攻,居民凭着自由的精神两次击退皇家的军队。君士坦丁堡的使臣也在此鼓舞士气,只要是大无畏的爱国分子和最忠诚的服务人员,拜占庭宫廷都会将财富和职位作为答谢他们的报酬。[278]高傲的曼努埃尔不仅藐视而且拒绝接受一个蛮族的共治者,他满怀希望想要剥下日耳曼篡夺者的紫袍,激发起一统天下的雄心壮志。他顶着罗马皇帝的合法头衔,就像在东方一样也要在西方建立他的帝国。遵循这种观点,他要求罗马的人民和主教与他建立同盟关系。有些贵族支持希腊国君的宏图大志;他的侄女与奥多·弗朗吉帕尼举行盛大的婚礼,可以保证有权势的家族给予其大力的支持;[279]他的皇家旗帜或画像在这个古老的大都会得到应有的尊敬。[280]
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1707440155 等到腓特烈和亚历山大三世之间发生争执,教皇两次在梵蒂冈接见君士坦丁堡的使臣。使臣为了迎合他那虔诚的信仰,言不由衷地做出承诺要让两个教会团结起来,同时引诱他那苞苴公行的教廷,满足他们的贪婪,劝告罗马教皇要抓住腓特烈激起公愤的关键时刻,迎头痛击阿勒曼尼人野蛮的无礼行为,承认曼努埃尔一世能够真正代表君士坦丁和奥古斯都。
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1707440157 但是这些意大利的征服行动以及君临天下的统一大业,很快从希腊皇帝的手里溜走。曼努埃尔所提出的前几项要求被明智的亚历山大三世加以规避,因而中止了影响深远而又极为重要的变革,教皇也不可能因个人的争执而被引诱着放弃凭着拉丁名字所获得的永恒继承权利。等到他与腓特烈再度联合起来以后,说话的口气更专横,认可前任的行为,将拥戴曼努埃尔的人士革出教门,宣称君士坦丁堡和罗马的教会及帝国最后还是要分道扬镳。
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1707440159 伦巴第的自由城邦不再记得他们的国外恩主,曼努埃尔不与安科纳保持友谊的关系,很快就惹起威尼斯的敌意。[281]希腊皇帝出于自己的贪婪或臣民的抱怨,在一时的气愤之下,逮捕威尼斯的商人,并且籍没他们的财产。东罗马帝国违反了国家的诚信原则,激怒了爱好自由和重视贸易的民族,100天内就有100艘战船下水完成整备。威尼斯人对达尔马提亚和希腊的海岸进行扫荡,在双方都受到相当损害后,达成协议,结束战争。对于帝国而言很不光彩,就是共和国也得不到好处,要到下个世代才能对这些新仇旧恨做一个彻底的了断。曼努埃尔的部将向国君提出报告,他的实力强大可以镇压阿普利亚和卡拉布里亚的国内叛乱,但是部队的条件很差,不足以拒止西西里国王迫在眉睫的攻击。他的先见之明很快获得证实,帕拉罗古斯去世以后,指挥权被授予几位军事首长,这些人都有很高的阶级,都同样欠缺军事的才能。希腊人在海洋和陆地全都失利,只有被俘的残留人员逃过了诺曼人和萨拉森人的屠杀,所有针对征服者个人或主权的敌对行动从此全都被放弃。[282]
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1707440161 皇帝派出第二支军队登陆意大利海岸,西西里国王钦佩曼努埃尔的勇气和坚毅,于是罗杰用尊敬的态度写信给新一代的查士丁尼,恳求30年的和平或是休战(1156 A.D.)。他将曼努埃尔赐予他的国王头衔当成礼物收下来,承认自己是罗马帝国负责军事行动的诸侯。拜占庭的恺撒默认当前的主权状况,从来没有想过诺曼的军队能在麾下服务,何况他们可能也没有这个意愿。西西里和君士坦丁堡之间的30年的休战协定没有受到敌对行动的干扰。等到这个期限快要终了时,曼努埃尔的宝座为一个毫无人性的暴君安德洛尼库斯所篡夺,这个恶汉为他的国家和人类所憎恨,实在是罪有应得。罗杰的孙子威廉二世愿为科穆宁家族的流亡人士主持正义。安德洛尼库斯的臣民像对朋友一样,对这些外来的陌生人致敬,因为他们厌恶统治者,当他是最坏的敌人。
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1707440163 拉丁的历史学家叙述4位伯爵率领舰队和军队,入侵罗马尼亚的快速进展,攻占很多城市和堡垒,命他们听令于西西里国王。希腊人指控并夸大对方犯下恶意和亵渎的残酷行为,特别是犯下洗劫帝国第二大城市帖撒洛尼卡的重罪。[283]西西里哀悼这些所向无敌但毫无疑心的武士,他们竟遭到可悲的下场,居然为手下败将的计谋所消灭。希腊人则用凯旋的歌声赞美他们的同胞,在马摩拉或普罗蓬提斯海的海上、在斯特里蒙河的两岸、在都拉斯的城墙下面,不断获得光荣的胜利。希腊人激起一场革命,用来惩罚安德洛尼库斯的罪行,那些凭着宗教狂热和战斗勇气获得成功的叛徒团结一致反对法兰克人,有1万人在战场被杀,还有4000名俘虏任人处置,足以让新登基的皇帝艾萨克·安吉卢斯满足他的虚荣或报复心理。这个事件是希腊人和诺曼人之间最后的争执(1185 A.D.),还不到20年,敌对的国家都已经丧失主权,或沦落在外国人的奴役之下,君士坦丁的继承人留在人世的时间不够长久,无法嘲笑西西里君主国的灭亡。
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1707440165 罗马帝国衰亡史 [:1707406604]
1707440166 十一、威廉一世和二世的统治以及诺曼人的绝灭(1154—1204 A.D.)
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1707440168 罗杰的权杖继续传授给他的儿子和孙儿,虽然他们那“威廉”的称号会让人感到混淆,不过众所周知的“坏蛋”和“善人”的诨名,倒可以很容易将他们分辨出来,但这些诨名描述罪恶和德行的极致,严格来说却无法完全适用于任何一位诺曼君主。威廉一世(在位时间为公元1154年2月26日到1166年5月7日)没有丧失家族的英勇精神,在遭到危险和感到羞辱时,也会诉诸武力奋起一战,但是他的性格昏庸、行为放荡、情绪冲动而且任性妄为,不仅要对自己的恶行负责,就是重用水师大提督马约,也要归于他的识人不明。马约滥用恩主对他的信任,还要在暗中谋害君王的性命。西西里自从被阿拉伯人征服以后,沾染上很浓厚的东方色彩,像苏丹的专制和排场,甚至他们的后宫制度。宦官的权势压迫和侮辱基督教的人民,并且公开认同或暗中信仰穆罕默德的宗教。那个时代有位口才动人的历史学家,描述国家所遭受的不幸[284]:忘恩负义的马约有巨大的野心,但还是难逃败亡的命运;他派出的刺客在自首以后受到惩罚;国王原先被臣下监禁,后来获得解救;社会的动乱产生的私人宿怨都已私下了结;在威廉一世的统治时期和他儿子的幼年时代,各种相继产生的灾祸和争执,给巴勒莫、西西里岛和意大利大陆带来很大的痛苦。年轻、清白而又英俊的威廉二世(在位时间为公元1166年5月7日到1189年11月16日)受到举国的钟爱,所有的党派都达成和解,恢复法律和秩序。从平易近人的君王成年开始到他最后不幸早逝,西西里享受了一段短时期的和平、公正和幸福,相较于过去的记忆和未来的恐惧,这种美好的生活更是无比宝贵。
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1707440170 欧特维尔的坦克雷德家族合法男性后裔到威廉二世完全断绝。他的姑母也就是罗杰的女儿,嫁给那个时代最有权势的君王亨利六世,他是腓特烈·巴巴罗萨的儿子,率军越过阿尔卑斯山,维护妻子的继承权利,要求拥有帝国的冠冕。此举违背了西西里人民一致的意愿,看来只有靠武力才能登上帝座。我乐于转述历史学家法坎杜斯的文字和观点,他用爱国者充沛的情感和政治家的先见之明,描绘当时和当地所发生的情况:
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1707440172 君士坦提娅是西西里的女儿,她在襁褓中时,在幸福之岛受到愉悦和丰盛的哺养,接受文雅和良好的教育。蛮族获得我们的财产变得富足以后,就带着她离开这里,这时她又跟着野蛮的盟友一起回来,受人尊敬的双亲显现在世人面前的美德,全部都被她玷污。我已经目睹一群怒气冲天的蛮族蜂拥而来:我们那些富饶的城市,长久以来享受和平的乐土,在畏惧之下战栗,在杀戮中荒芜,为劫掠所毁灭,为酒色所亵渎。我亲眼看到我们的市民受到屠杀或囚禁,我们的处女和贵妇受到强暴。在这种惨绝人寰的状况下(他质问一位朋友),西西里人到底应该采取哪些行动?只有毫无异议地推选出一位英勇而有经验的国王,西西里和卡拉布里亚才能得到保护。对于轻浮善变的阿普利亚人而言,即使他们热心推动新的变革,我还是没有信心也不抱希望。要是卡拉布里亚沦陷,墨西拿的高耸塔楼、众多的青年以及水师的兵力,还可以保障海峡的航道抗拒国外的侵略。要是野蛮的日耳曼人与墨西拿的海盗结伙,他们就会用战火蹂躏物产丰盛的地区,就像经常受到埃特纳火山爆发带来的毁灭一样,这些高贵的城市即使没有受到蛮族敌意足迹的侵犯,还能有多少资源留给岛屿的内陆地区?卡塔纳再度被地震夷为平地,叙拉古的古老盛名在贫穷和孤寂中绝灭,但是巴勒莫仍旧享有帝王的冠冕,三层城墙保护基督徒和萨拉森人土生土长的群众。要是这两个民族在一位国王的统治下,为了共同的安全而团结起来,他们会用举世无敌的武力反击当前的蛮族。但是,如果萨拉森人为不断的伤害而劳累不堪,他们就会退避一旁或者揭竿而起。要是他们据有山区或海边的城堡,不幸的基督徒就会暴露在两面攻击之下,就像置身于铁锤和铁砧之间,不仅完全丧失希望而且难逃被奴役的命运。
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