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[258] 格列高利七世所有的传记，都像神怪小说，要不就是充满谩骂之词，他那不可思议和带着奇迹的行事方式，同样会使现代读者觉得难以置信。通常在勒克拉克描述他的作品里，还可以获得一点教益，至于贝尔写到他的部分全是消遣之作。这位教皇毫无疑问是个大人物，要是教会处于更为有利的时代，他的成就可以与阿塔纳修斯相媲美。我愿多说几句话，这本历史著作中对于阿塔纳修斯的描述（参阅第二十一章），我十分满意。
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[259] 安娜带着希腊宗教分裂者的积怨，把格列高利七世骂得狗血淋头，就教皇或是教士来说，应该受到别人的唾弃；还指控他鞭笞亨利的大使，把大使的头发和胡须全部剃光，最后还要施以阉割。但是这种暴行很不可能，实在令人感到怀疑。
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[260] 马拉特拉的叙述不仅真实可信、情节生动而且立场公正。阿普利亚人控制灾祸，尽量减少损害，但是有些偏袒的年代记还是再度夸大破坏的状况。
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[261] 教皇承诺或将王权赐予罗伯特，阿普利亚人肯定确有其事。我一直没有弄清楚，开创新局面可以扩大使徒权力所及的范围，为什么格雷策尔和教皇的拥护者会表露出不豫之色。
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[262] 荷马在《伊利亚特》提到想象中的蜂群用来表示乌合之众。至于说到这种昆虫的分工合作和勤奋努力，还是后来的时代才产生的概念。
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[263] 布伦迪西乌姆有内外两个港口，所以受到大家的赞誉。外港是海湾所形成，受到一个岛屿的掩护，港区的范围逐渐缩小，一条窄隘的水道通向内港，内港从两面环抱着城市。恺撒的破坏和自然的淤塞带来毁灭性的后果，对抗这样的力量，那不勒斯政府的努力如何发生作用？
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[264] 阿普利亚的威廉只描绘了诺曼人的胜利，而忽略了前两次的败北，安娜·科穆宁娜都记得清清楚楚。她对这部分的著述，杜撰或是夸大第四次的作战行动，威尼斯人不但报仇雪耻，还获得丰硕的报酬。然而威尼斯人实际的表现完全不是那么回事，因为在自己家门口失利，元首受到罢黜的处分。
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[265] [译注]塞法罗尼亚岛是巴尔干半岛西侧最大的岛屿，可以掩护伊庇鲁斯和马其顿，更是控制进出亚得里亚海的门户，一直为威尼斯所据有。
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[266] 阿普利亚的威廉、杰福瑞·马拉特拉和萨勒诺的罗蒙德，都是值得信赖的作者，对于我们的同胞马姆斯伯里的威廉，以及霍维登的罗杰言之凿凿的罪行，他们竟然毫无所悉。尤其后者提到阿历克塞娶那个女性同谋为妻，为她加冕为后，最后将她活活烧死。这位英国历史学家实在是盲从无知，把罗伯特·吉斯卡尔或威斯卡当成亨利一世的武士，岂不知亨利在阿普利亚公爵去世15年后，才登上宝座成为国王。
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[267] 心情愉悦的安娜·科穆宁娜将花朵散布在一个仇敌的坟墓上。征服者威廉的尊敬和羡慕是吉斯卡尔获得的最高赞誉，这时威廉已经成为家族的统治者。
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[268] 然而贺拉斯对韦诺萨很少产生缅怀之情，他幼年时就被带到罗马。他一再提到阿普利亚和卢坎尼亚可疑的边界，这种行为配不上他的年龄和才华。
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[269] 关于罗杰的统治和西西里的诺曼国王，詹农在《民法摘要》这部作品中整整写满四本书，也记载在穆拉托里的《意大利编年史》第9和第10卷。我在《意大利百科百书》里发现一本很适用的摘录，卡佩塞拉特罗是一位现代的那不勒斯人，他的作品有两卷，全是自己国家的历史，时间从罗杰一世到腓特烈二世。
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[270] 依据菲利斯图斯和狄奥多鲁斯（公元前1世纪，希腊历史学家）的说法，叙拉古的暴君狄奥尼西乌斯维持的常备军，是骑兵1万人、步兵10万人和战船400艘。可以比较休谟（1711—1776A.D.，英国哲学家、经济学家、历史学家、不可知论理论家）和他的对手华莱士的观点，阿格里真特姆的废墟是每一位旅行家的目标，包括多德韦尔、雷德塞尔和斯温伯恩在内。
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[271] 一位当时的历史学家从罗杰的正式记录（1127—1135A.D.）之中，发现他的头衔完全是基于功勋和权力，能够获得这些男爵的同意，也得到西西里和巴勒莫古老皇族的认同，但是没有提到教皇阿纳克勒图斯。
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[272] 这9位是法兰西、英格兰、苏格兰、卡斯蒂利亚、阿拉贡、那瓦尔、瑞典、丹麦和匈牙利的国王。最前面3位比查理曼更为古老，其次3位靠着武力建国，最后3位通过受洗建国。其中只有匈牙利国王的权力来自教皇的皇冠，这可以说是荣誉，也可以说地位受到藐视。
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[273] 法泽卢斯和一大群西西里人认为，加冕典礼举行的时间更早也更独立（公元1130年5月1日），詹农对这件事抱着不以为然的否认态度。当时人士保持沉默证明这是杜撰的传闻，就是墨西拿一份伪造的特许证也不能说是确有其事。
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[274] 罗杰收买洛泰尔军队的二号人物，他就大喊大叫着要撤退。根据辛纳穆斯的说法，是日耳曼人不知道如何使用号角。他自己才是真正无知!
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[275] 罗杰有一块让他感到骄傲的碑铭，表示出基督徒和伊斯兰教的臣民对诺曼征服者有不同的看法和差别的待遇。
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[276] 雨果·法尔坎杜斯把丧失阿非利加归咎于水师提督马约的疏忽或背叛。
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[277] 拉丁人奥托证实这个印玺出于伪造，希腊人辛纳穆斯强调这是康拉德和腓特烈答应归还之物。只要希腊人说这件事是欺骗行为时，通常都可以相信这件事没有问题。
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[278] 穆拉托里提到安科纳的两次围攻，第一次在公元1167年抗拒腓特烈一世亲自率领的大军；第二次在公元1173年，对手是腓特烈的部将，这个人是门兹的总主教，卑劣的品德玷污了他的名声和职位。我们获得了叙述第二次围攻最原始的记载，穆拉托里将其放在他编纂的全集中出版。
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[279] 我们从未具名的《福萨·诺瓦年代记》中，得知这些传闻轶事，穆拉托里出版了这部年代记。
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[280] 辛纳穆斯的说法表现出双重的意义，拉丁人喜欢旗帜而希腊人爱好画像。
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[281] 辛纳穆斯在第六卷中叙述威尼斯的战争，尼西塔斯不认为会有任何惊人之举值得特别重视。意大利人记载的经过情形，无法满足我们的好奇，编年史家穆拉托里报道了公元1171年等的状况。
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[282] 萨勒诺的罗蒙德提及这次的胜利。辛纳缪斯对西西里国王的赞誉之词，比起法坎杜斯更为动人而冗长，真是令人感到百思不解!拉丁历史学家讨厌“坏蛋”威廉，但是希腊人乐于大事报道一番。
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