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[236] 我已经缓和了尼西塔斯的表达方式和情绪，他使尽力气要让大家知道法兰克人的僭越和傲慢。
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[237] 这座城市被赫布鲁斯河环绕，位于哈德良堡的南边6个里格，有双重的城墙保护，因此希腊名字是迪迪摩提克斯，发音逐渐变成德摩提卡和迪摩特，我还是使用更为方便和现代的称呼德摩提卡。这里也是查理十二在土耳其最后居住的地方。
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[238] 维尔哈杜因用完全开放的心灵谈到他们的争吵。希腊的历史学家承认元帅的功勋和名声，不像很多现代英雄只能在回忆录上看到自己的事迹。
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[239] 在尼西塔斯、维尔哈杜因和甘特鲁斯的作品中，可以看到穆尔佐菲乌斯可怜的下场。对于这个暴君或叛徒，元帅和僧侣都没有表示一点怜悯之心，不过，比起他的罪行而言，对他的惩罚更是史无前例。
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[240] 阿尔卡狄乌斯竖立这根石柱，四周都有浮雕，用来纪念他和他的父亲狄奥多西的胜利，现在还存留在君士坦丁堡，吉利乌斯（16世纪法国自然科学家）、班杜里（1671—1743A.D.，希腊古物学家和牧师）和图内福尔都对之有过描述和测量。
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[241] 甘特的胡说八道和现代希腊人的迷信根本不值一提，但是奇怪之处是拉丁人征服行动的50年之前，诗人策策斯（12世纪的僧侣、历史学家、学者和诗人）提到一个贵妇人的梦，她看到一支军队在广场，有个人坐在石柱上面，用手鼓掌以后发出很大的叹息声音。
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[242] 迪康热的《拜占庭的世家贵族》对于尼斯、特拉布宗和伊庇鲁斯的王朝，用学术研究的程序进行探索，表达的方式非常明确。
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[243] 除了帕契默和格列戈拉斯的作品中所提到的一些事实，现在还可以运用，拜占庭的作者拒绝提起特拉布宗帝国或拉齐公国，对于拉丁人来说，是在14或15世纪的传奇小说中比较出名。然而工作起来不眠不休的迪康热，在博韦的文森特和秘书长奥吉里乌斯的著作中，找到两段可信的记载。
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[244] 我带着毫无拘束和相当自信的心情，将迪康热的8本历史作品作为维尔哈杜因的补遗，带着一点豪放无羁的风格，可以誉为原创和古典的名著。
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[245] 科曼人或土库曼人的旗，12和13世纪时，在摩尔达维亚的边缘地区逐水草而居，大部分族人都是异教徒，只有一些成为伊斯兰信徒，经过匈牙利国王刘易斯的努力，整个旗改信基督教（1370A.D.）。
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[246] 尼西塔斯不知是出于无知还是恶意，把这次败北归咎于丹多罗的怯懦，但是维尔哈杜因愿意与德高望重的朋友分享这份荣誉。
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[247] 真正的地理位置和维尔哈杜因的原文记载，罗多斯托到哈德良堡的距离是3天的行程。但是在维吉尼尔的译本里，这个距离很荒谬地被改为“3个时辰”，迪康热也没有更正译文的错误，使得一些现代作者陷入困难，他们的名字我还是不提为好。
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[248] 维尔哈杜因和尼西塔斯都提到鲍德温的统治和最后的结局，有些遗漏的地方由迪康热在《观察》一书中加以补充，直到第一卷最后的部分。
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[249] 澄清所有可疑和推测的情节之后，我们可以证实鲍德温的死亡：（1）法兰西贵族都相信他的死亡；（2）卡洛·约翰公开宣布，对于没有释放被俘的皇帝感到非常抱歉。
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[250] 我带着遗憾的心情得知这样令人伤感的结局，不仅丧失第一手的历史记载，也无法获得迪康热内容丰富的说明资料。杰福瑞最后几页的叙述，可以参阅亨利给英诺森三世的两封书信，更容易弄清楚整个事件的来龙去脉。
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[251] 元帅在公元1212年还活在世间，可能没过多久就亡故了，但是并没有回到法兰西。卜尼法斯把美西诺堡当礼物送给他作为采邑，这个地方是古老的马克西米安波里斯，就色雷斯的城市来说，在阿米阿努斯·马塞利努斯的时代非常兴旺繁荣。
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[252] 帖撒洛尼卡以圣德米特里乌斯为主保圣人的教堂，运用圣墓的宗教法规。教堂保有一瓶神圣的油膏，每天持续分泌，分量不会减少，这是最惊人的奇迹。
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[253] [译注]霍诺雷斯三世是意大利籍教皇（1216—1227A.D.），为西西里国王腓特烈二世加冕为神圣罗马帝国皇帝，并促其率领十字军东征。
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[254] 阿克洛波利塔证实科特尼的彼得死于刀剑之下，但从他这种不详而暧昧的措辞，我可以推断彼得过了一段囚徒的生活。《欧塞尔年代记》将皇帝死亡的时间延到1219年，欧塞尔就在科特尼的隔壁。
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[255] 马里努斯·萨努都斯很高兴听到这种血腥的行为，就抄写在作品页次的空白处当成注释，然而他承认那名少女是罗伯特的合法妻室。
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[256] 腓特烈二世与布里恩的约翰的女儿结成连理，詹农曾经进行过研讨，认为对于那不勒斯和耶路撒冷的统治可以形成双重的联合。
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[257] 有关本案的始末可以参阅阿克洛波利塔的著作。这位历史学家在那个时候还是一个小孩，后来在君士坦丁堡接受教育。公元1233年他才11岁，他的父亲冲破拉丁人的铁链，丢下很多财产，逃往希腊人在尼斯的宫廷，他的儿子阿克洛波利塔后来在那里擢升到最高的职位。
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[258] 菲利普·穆斯克斯是图尔尼的主教（1274—1282A.D.），对于君士坦丁堡的拉丁皇帝，用古老难懂的法兰德斯法文写了一首诗，也可以说是几行韵文，里面提到这几位英雄人物。迪康热把它放在维尔哈杜因作品的后面出版，其中也提到了英勇的布里恩的约翰。
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[259] 路易九世不仅没有批准科特尼的转让，还出面加以阻止。现在科特尼已经并入皇家的领地，但是获准答应租让给布兰维利耶家族一段时间：内穆尔在法兰西岛的选择定案以后，科特尼是一个有900位居民的市镇，还留存着一座城堡的遗迹。
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[260] 茹安维尔的著作里提到，有位科曼人的君王过世时没有受洗，埋在君士坦丁堡的城门口，用活生生的奴隶和马匹陪葬。
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