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1707451372 印刷 者 上海盛隆印务有限公司
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1707451378 字  数 1028千字
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1707451380 版  次 2021年6月第1版
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1707451382 印  次 2021年6月第1次
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1707451384 书  号 ISBN 978-7-5760-1267-5
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1707451386 出版 人 王焰
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1707451402 教化:古希腊文化的理想 本书的标题教化 [1] ( ,paideia),不只是一个象征性的名称,而是对出现在书中的实际历史主题的唯一准确的指称。实际上,它很难定义;与其他许多外延广阔、内涵丰富的概念一样(比如哲学 或文化) ,它不受某个抽象公式的限制。只有当我们阅读其历史并追寻其实现自身之努力时,才能对其完整的内容和意义了然于胸。用希腊的词语来指称希腊的事物,本人意在表明,我们是在用希腊人而不是现代人的眼光来看待它。要想在书中不引入诸如文明、文化、传统、文学 或教育 这些现代表达方式是不可能的;但它们之中没有一个能真正涵盖希腊人所说的教化( paideia)的意思;它们每一个都局限于其中的一个方面:除非我们一起使用这些概念,否则它们就不可能像希腊的教化 一样涵盖相同的领域。然而,学术和学术活动的精髓正在于所有这些方面的原初统一——在于希腊的词语所表达的那种原初统一性,而不在于由其现代发展所强调和完成的那种多样性。古人相信,教育或文化不是一种形式的艺术或者一种抽象的理论,它与该民族精神生活的客观历史构造无可分离,他们认为它体现在著作(literature)中,著作是一切高级文化的真正表达。我们就是这样解释弗律尼库斯 (Phrynichus)对有教养者(the cultured man)的定义的(s.v. ,p.483,Rutherford):
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1707451407 [有教养者就是热爱言辞、重视教育的人。][2]
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