1707451642
战争结束之后，德国成了废墟，甚至整个欧洲都成了废墟，唯有美利坚帝国一片繁荣而且十分强大。身在美国波士顿的耶格尔能像修昔底德站在提洛岛人的古坟前那样想到，自己身在何处吗？如果他活到今天，他会看到自己创立的古典学中心已经完全人类学化。另一方面，虽然“盟国为战败了的德国制定的计划严厉而又残酷”，战后的最初几年“大概是十七世纪的三十年战争以后德国人民最困苦的时候”，但在美国管制下，德国很快实现了现代意义的市民生活理想，“一个信奉经济政治伦理 的世界强国崛起”了。[40] 耶格尔本来相信，人世间的政体繁荣和强大此起彼伏，唯有成为高尚之人的古典人文理想永世长存，但他看到的是，自己信奉的古典人文理想在德国学界已经荡然无存，而新柏拉图主义也早已被人类学式的古典学埋进了历史坟墓。
1707451643
1707451644
莱因哈特说得没错，第三波古典人文主义并没有以《教化》一书站稳脚跟，而是以此衰落。但莱因哈特同样正确地看到，这并不意味着古典人文理想必然衰落 。毕竟，第三波古典人文主义的衰落与三十年战争无关，而是与《教化》自身的内在矛盾 相关——与耶格尔向历史主义妥协相关。谁要是相信古典人文理想，而非自愿做 现实政治的奴仆，那么，他从耶格尔的失败中获得的教训应该是：古典研究必须切实返回迄今悬而未决的关涉人世生活的大是大非问题——这意味着，古典研究必须成为一种政治哲学和政治史学。
1707451645
1707451646
[1] 书名及以下所引耶格尔《教化》，系笔者据德文版译出，与本书依据的英译本略有不同。
1707451647
1707451648
[2] 耶格尔，《教化：古希腊文化的理想》（三卷本），陈文庆译，上海：华东师范大学出版社，2021（以下随文注卷数和页码）。
1707451649
1707451650
[3] 亨利-伊雷内·马鲁，《古典教育史·希腊卷》，龚觅、孟玉秋译，上海：华东师范大学出版社，2017，第2页。
1707451651
1707451652
[4] 耶格尔的博士论文用拉丁文写成（Emendationum Aristotelearum specimen ，1911），正式出版为德文：Werner Jaeger，Studien zur Entstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles ，Berlin，1912。
1707451653
1707451654
[5] Werner Jaeger，Nemesios von Emesa. Quellenforschungen zum Neuplatonismus und seinen Anfängen bei Poseidonios , Berlin, 1914.
1707451655
1707451656
[6] 杰弗里·瓦夫罗，《普法战争：1870—1871年德国对法国的征服》，林国荣译，北京：社会科学文献出版社，2020。
1707451657
1707451658
[7] 施特格迈克尔，《尼采引论》，田立年译，北京：华夏出版社，2016，第12—13页。
1707451659
1707451660
[8] 比较罗伯特·莫厄特，《欧洲至暗时刻（1878—1923）：“一战”为何爆发及战后如何重建》，吴赵萍译，北京：华文出版社，2020。
1707451661
1707451662
[9] Werner Jaeger，“Der Humanismus als Tradition und Erlebnis”（1919），见Werner Jaeger，Humanistische Reden und Vorträge ，2., erweiterte Aufl. Berlin/Leipzig，1937，第17—30页。
1707451663
1707451664
[10] Werner Jaeger，Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung , Berlin, 1923.
1707451665
1707451666
[11] Eduard Spranger，Lebensformen. Geisteswissenschaftliche Psychologie und Ethik der Persönlichkeit . 2., völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage，Halle：Niemeyer，1921（英译本Type of Men ，The Psychology and Ethics of Personality ，1924/1928）。
1707451667
1707451668
[12] 斯普朗格，《审美态度》，见刘小枫选编，《德语美学文选》（下册），上海：华东师范大学出版社，2006，第36页。
1707451669
1707451670
[13] Wilhelm von Humboldt，“Über das Studium des Altertums und des griechischen insbesondere”（1793），见Albert Leitzmann编，Wilhelm von Humboldt，Gesammelte Schriften ，Band 1（1785—1795），Berlin，1903，第256页；比较Friedrich Paulsen，Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitäten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart. Mit besonderer Rücksicht auf den klassischen Unterricht . 2 Bde., Leipzig，1885。
1707451671
1707451672
[14] 参见Eduard Spranger，Volk, Staat, Erziehung. Gesammelte Reden und Aufsätze ，Leipzig，1932；关于斯普朗格的生平及其时代影响，参见W. Sacher / A. Schraut（Hrsg.），Volkserzieher in dürftiger Zeit. Studien über Leben und Wirken Eduard Sprangers ，Frankfurt am Main，2004。
1707451673
1707451674
[15] 海因里希·温克勒，《永远活在希特勒阴影下吗？关于德国人和他们的历史》，丁君君译，北京：生活·读书·新知三联书店，2011，第106—107页。
1707451675
1707451676
[16] B. Stiewe，Der“Dritte Humanismus”. Aspekte deutscher Griechenrezeption vom George-Kreis bis zum Nationalsozialismus ，Berlin，2011，第4页（以下随文注页码）。
1707451677
1707451678
[17] 布克哈特，《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，北京：商务印书馆，1983，第167—168页。
1707451679
1707451680
[18] 沃格林，《政治观念史稿（卷六）：革命与新科学》，谢华育译，贺晴川校，上海：华东师范大学出版社，2019，第94页；比较沃格林，《政治观念史稿（卷四）：文艺复兴与宗教改革》，孔新峰译，上海：华东师范大学出版社，2019，第45—47页。
1707451681
1707451682
[19] 尼古拉斯·曼，《彼特拉克》，江力译，北京：中国社会科学出版社，1992，第48—49页。
1707451683
1707451684
[20] Wilhelm von Humboldt，“Ideen über Staatsverfassung, durch die neue französisclie Konstitution veranlaßt”，见Albert Leitzmann编，Wilhelm von Humboldt，Gesammelte Schriften ，Band 1（1785—1795），前揭，第77—85页。
1707451685
1707451686
[21] 威廉·洪堡，《论国家的作用》，林荣远、冯兴元译，北京：中国社会科学出版社，2016，第28页。
1707451687
1707451688
[22] Wilhelm von Humboldt，“Über das Studium des Altertums und des griechischen insbesondere”，见Albert Leitzmann编，Wilhelm von Humboldt，Gesammelte Schriften ，Band 1，前揭，第255—281页。
1707451689
1707451690
[23] 贝格拉，《威廉·冯·洪堡传》，袁杰译，北京：商务印书馆，1994，第68—69，73—75页（以下随文注页码）。详参H.-E. Tenorth，Wilhelm von Humboldt. Bildungspolitik und Universitätsreform ，Paderborn，2018。
1707451691
[
上一页 ]
[ :1.707451642e+09 ]
[
下一页 ]