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[105] 欧里庇得斯，《腓尼基妇女》，第535行及以下；参见《乞援人》，第399—408行。
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[106] 柏拉图，《高尔吉亚》482c及以下，尤其是483d。
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[107] 柏拉图，《王制》338c。
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[108] 参见本书第二卷，此处 及以下。
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[109] 柏拉图，《书信》7.324d。
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[110] 柏拉图，《高尔吉亚》483e。参见本书第二卷，此处 及以下。
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[111] 参见祖克（F. Zucke），《道德意识-良知》（Syneidesis-Conscientia ），Jena，1928。译注： （syneidesis），“道德意识”、“是非之心” ；Conscientia，拉丁文的“良知”。“良知”一词，英文conscience，德文Gewissen，其字面意思都是“共同一起知”，与拉丁文Conscientia一样，都来源于希腊文 ，它由 （共同一起）和 （看见、知）组成。“个体的行为是由他自己的良知主导”那样的“良知”，形成于城邦解体之后的希腊化时期，尤其是斯多亚学派那里。
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[112] 柏拉图，《普罗泰戈拉》337c。译注：关于physis和nomos，可参见《希腊哲学史》，第二卷，第202—206页，汪子嵩等著，北京：人民出版社，1993。
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[113] 参见本卷此处 及以下。
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[114] 《奥克西林纸草》（Pap. Oxyrh .）1364（洪特编）：现版于《前苏格拉底残篇》（第尔斯本）II，第5版，第346页及以下，残篇B44，第2栏，第10行及以下。
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[115] 安提丰残篇A，第2栏，第26行，第4栏，第5行；参见第1栏，第6行。
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[116] 亚里士多德，《政治学》2.8.1268b26及以下。
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[117] 阿里斯托芬，《鸟》，第1035行。
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[118] 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》2.37.2。
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[119] 残篇A，第4栏，第9行及以下。
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[120] 柏拉图，《普罗泰戈拉》358a及以下。
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[121] 参见本卷此处，注释[22] 。
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[122] 埃斯库罗斯，《七将攻忒拜》，第592行。此处的读法见维拉莫维茨，《亚里士多德和雅典》I，第160页。
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[123] 克里提亚残篇25（第尔斯本）。
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[124] 柏拉图，《王制》359d。
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[125] 德谟克利特残篇264（第尔斯本）。
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