1707456224
[1] 麦思奎拉（Paul Masquerai），《欧里庇得斯及其思想》（Euripide et ses idees ），Paris，1908；内斯特（Wilhelm Nestle），《欧里庇得斯：希腊启蒙时代的诗人》（Euripides, der Dichter der griechischen Aufklaerung ），Stuttgart，1901。
1707456225
1707456226
[2] 参见本卷此处 。
1707456227
1707456228
[3] 参见本卷此处 。
1707456229
1707456230
[4] 尽管欧里庇得斯了解他那个时代的文献，但从他对智术师的“资料”的运用中演绎出欧里庇得斯的思想，是一种不正确的做法。他对他那个时代的历史举足轻重，因为他表明了智术师的那些思想是如何从实际生活中生长出来的，又是如何改变现实生活的。
1707456231
1707456232
[5] 参见修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》2.41.1关于伯利克里时代的雅典是希腊文化的学校的论述（参见本卷此处 ）。在公元前四世纪，伊索克拉底的《泛希腊集会辞》（Panegyricus ）探讨了这一主题，参见本书第三卷，此处 及以下。
1707456233
1707456234
[6] 参见本卷此处 。
1707456235
1707456236
[7] 参见修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》1.138.3对第米斯托克利的特征的著名描写。
1707456237
1707456238
[8] 参见修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》2.60.3（伯利克里的演说）。
1707456239
1707456240
[9] 参见本卷此处 及以下。译注：“根据自然”，强者理当统治弱者，所谓正义就是强者的利益；所以，按照智术师卡利克勒斯的说法，抑制强者的传统法律和习俗是一种“人为”的东西，实际上是最大的“不义”，弱肉强食才是“合乎自然”的“正义”。
1707456241
1707456242
[10] 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》3.82。
1707456243
1707456244
[11] 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》3.82.2。
1707456245
1707456246
[12] 译注：从“过去被认为是不顾一切的鲁莽之举”开始，本段文字的翻译引述徐岩松译注的《伯罗奔尼撒战争史》（上海：上海人民出版社，2015）的相应译文，与耶格尔的文字有出入的地方略有修改。
1707456247
1707456248
[13] 关于希波战争和伯罗奔尼撒战争之间的五十年期间发生的各种小规模战争，参见修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》1.89—118的插话。
1707456249
1707456250
[14] 阿里斯托芬，《阿卡奈人》，第10行。
1707456251
1707456252
[15] 阿里斯托芬，《蛙》，第52行及以下。
1707456253
1707456254
[16] 阿里斯托芬，《蛙》，第830行及以下。
1707456255
1707456256
1707456257
1707456258
[17] 戏剧诗人、柏拉图、色诺芬、伊索克拉底和亚里士多德，经常在“未受教育、没有文化（uncultured）”的意义上使用“ ［粗鲁］”这个词。参见泰奥弗拉斯托斯（Theophrastus）的《人物志》（Characters ），其中 作为一种类型的人的著名描写。在色诺芬的《经济论》中——一部非常有趣的作品：乡村不是在城市面前屈服，而是努力维持其自身的价值——我们读到了公元前四世纪期间，乡村对抗城市文明主导地位的文学的和社会的反向运动。色诺芬显然反对城市对其自身文化重要性的夸大，他认为一切文化起源于农业，正如智术师们已经指出的那样，参见本卷此处 及以下。
1707456259
1707456260
[18] 有人认为这些哀歌是由希俄斯的伊翁（Ion of Chios）、派罗斯的欧诺斯（Euenos of Paros）、僭主克里提亚（Critias）以及其他一些人所作。
1707456261
1707456262
[19] 阿里斯托芬的谐剧反映了对新时代超越旧时代，以及对新文化（paideia）的激烈争论，参见本卷此处 及以下。
1707456263
1707456264
[20] 关于当代谐剧对欧里庇得斯的攻击，参见本卷此处 。
1707456265
1707456266
[21] 参见本书第二卷，此处 ；参见此处 。
1707456267
1707456268
[22] 柏拉图，《美诺》91c。但同一个安尼图斯（Anytus），他在这一段时期对智术师教育的反感只表示私下的批评，后来成为苏格拉底的公开控告者之一。关于在雅典的政治圈子里对智术师和哲学的教育（paideia）进行私下批评的其他一些人，参见本书第二卷，此处 （尤其是注释[59] ）。
1707456269
1707456270
[23] 普鲁塔克，《伯利克里传》（Pericl. ），32。
1707456271
1707456272
[24] 关于折中主义的自然哲学家第欧根尼、阿尔克劳斯、希朋和克拉底鲁，参见伯内特，《早期希腊哲学》，第352—361页。关于希朋，参见亚里士多德，《形而上学》（Metaph. ）A3，984 a3。关于克拉提努斯的《无所不见者》（Panoptae ）以及该剧的倾向，参见科克（Kock），《阿提卡谐剧残篇》（Comicorum Attic. Fragm. ），第一卷，第60页及以下。
1707456273