1707456931
1707456932
1707456933
1707456934
1707456935
1707456936
1707456937
1707456938
1707456939
1707456940
1707456941
1707456942
1707456943
1707456944
1707456945
1707456946
1707456947
1707456948
1707456949
1707456950
1707456951
1707456952
1707456953
1707456954
1707456955
1707456956
1707456957
1707456958
1707456959
1707456960
1707456961
1707456963
1707456964
教化:古希腊文化的理想
1707456965
1707456966
1707456967
1707456968
1707456969
教化:古希腊文化的理想 教育是全人类的避难所。(《箴言诗》[Monost. ]312)
1707456970
1707456971
1707456972
1707456973
1707456975
教化:古希腊文化的理想 前言
1707456976
1707456977
本书第一卷完成十年后,现在第二卷付梓了。第三卷也会随之而来。这里的前言把二、三两卷放在一起介绍,主要是由于它们在本书的框架之内构成一个独立的单元:因为它们考察的是公元前四世纪(即柏拉图时代)的古希腊智识发展史,因此是互相补充的。这两卷结束了希腊(Hellas)古典时期的历史。既然古典时期确立的教化理想在希腊-罗马文明的进一步发展和扩张中起到一种如此重要的作用,那么为古代晚期的几个世纪筹划一部续作就很有吸引力了。我在下面会对这一扩展计划做一个简要概述。不过,无论能否实现这个理想,我都要感谢命运给了我这个机会,让我完成了关于希腊生活最伟大时期的著作,这个最伟大的时期,在其失去此世的一切——国家、权力、自由乃至古典意义上的市民生活——之后,仍然能够让它最后一位大诗人,也就是米南德,说:
1707456978
1707456979
一个人无法剥夺的财富就是他的教育。(《箴言诗》2)
1707456980
[
上一页 ]
[ :1.707456931e+09 ]
[
下一页 ]