1707467619
雅利安人身材较高、蓝眼睛、肤色白皙，他们很清楚，自己的体态特征和他们所征服的土著大不相同。吠陀文献在提到后者时，说他们身材矮小、肤色黯黑，没有鼻子，称他们为“达萨”，即奴隶；而在描述前者时，则把他们说成是颇有男子气概的人，爱好战争、饮酒、赛车和赌博。雅利安人的战争之神因陀罗是理想化的雅利安武士：他身披金色盔甲，快活地冲锋陷阵，一餐能吃300头水牛的肉，能喝三大湖的酒。
1707467620
1707467621
雅利安人刚到印度时，还是游牧民，主要以牧牛为生，财富的多寡根据牛群的大小来判断。在肥沃的大河流域定居下来后，他们逐渐转向农业。若干有亲属关系的家庭聚居一处，形成村庄；若干村庄组成氏族，若干氏族结成部落。部落的首领是国王。同希腊情况相仿，国王的权威取决于他个人的才能和开创精神，不过，也受到贵族会议的限制，在某些部落，还受到自由民的限制。
1707467622
1707467623
这一早期的雅利安人社会的显著特点，在于它与后来的印度教根本不同：牛被崇拜却也能吃；快活地饮用醉人的烈酒，而不将其弃绝；有阶级，然无种姓；祭司居于贵族之下，而不是位于社会金字塔之巅。总之，雅利安人社会与当时其他印欧语系的社会极为相似，而与较后数世纪中发展起来的古典印度教则有很大的差别。
1707467624
1707467625
中国
1707467626
1707467627
约公元前1500年前后，手执青铜武器的战车兵也入侵了遥远的中国北部的黄河流域。在那里，他们发现了商文明这种繁盛的新石器时代的文化；他们为商文明做出了自己的贡献，但也为商文明所同化。在中国，真实的情况始终是，这些入侵并没有引起与中国文化历史的彻底决裂，而在希腊和印度，情况则正好相反。因此，独特的中国文明不间断地从商代一直持续到现在，虽然有时也有所变更，但从未遭毁灭或得到彻底的改造。
1707467628
1707467629
这种连续性在公元前1046年由商朝到周朝的转变中表现得十分明显。周人曾长期居住在文明边缘区的渭水流域，所以他们在借用西、北方牧羊“蛮族”的军事技术的同时，也分享到商的语言和主要文化。因而，当周人侵占中国北部时，入侵者虽然推翻了商朝，但并没有中断中国文明的发展。文字系统同祖先崇拜、占卜术一起，依旧保存着；社会依然分裂为贵族武士和农民群众两大阶级；分封制也依然存在，而且在周统治下，变得更为明显。周统治者将所征占的广大领土分封给许多诸侯，诸侯们定期到周朝廷觐见述职，不过，这一制度以后渐被废止。随着朝廷对地方的控制力日渐衰微，居住在围有城墙的城市里的诸侯们，开始统治周围的农村。
1707467630
1707467631
1707467632
1707467633
1707467634
图26 图中的青铜器颂簋制作于西周晚期，铭文记载的是西周时期的册命制度。
1707467635
1707467636
公元前771年，周朝都城被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占，周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都洛阳继续它的统治。因而，周朝公元前771年迁都之前的一段时期，中国人称为“西周”；之后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些宗教职责，并受到某种形式上的尊敬，但拥有的土地比其名义上的诸侯们要少，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们提供了精神上的领导。周王朝还起了高级祭司的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。
1707467637
1707467638
虽然东周时期政治不稳定，但文化大发展。在这个生气勃勃、富有创造性的时代里，人们写下了伟大的文学、哲学和社会理论著作。这也是中国古典文明形成的时代；在这一时代里，希腊古典文明和印度古典文明也大约同时发展起来。这些古典文明的起源和性质是第二编剩余章节中所要论述的主题。
1707467639
1707467640
［推荐读物］
1707467641
1707467642
有关诸文明起源的描述，参见J. Gowlett所著的Ascent to Civilization（Knopf出版社，1984）、P. R. S. Moorey主编的The Origins of Civilization（Clarendon出版社，1979）、C. B. Heiser, Jr. 所著的Seed to Civilization（W. H. Freeman出版社，1973）、J. E. Pfeiffer所著的The Emergence of Society（McGraw-Hill出版社，1977），以及A. C. Renfrew所著的Before Civilization（Cape出版社，1973），他的著述挑战了文明扩散理论。
1707467643
1707467644
对各个文明分别进行考察的著述有：K. C. Chang所著的Shang Civilization（Yale University出版社，1980）、O. R. Gurney所著的The Hittites（Penguin出版社，1980）、C. Y. Hsu所著的Western Chou Civilization（Yale University出版社，1988）、T. Jacobson所著的The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion（Yale University出版社，1976）、N. Postgate所著的The First Empires（Elsevier出版社，1977）、J. Hawkes和L. Woolley合著的“Prehistory and the Beginnings of Civilization”收录于UNESCO History of Mankind, Vol. 1（Harper & Row出版社，1963）、M. Hammond所著的The City in the Ancient World（Harvard University出版社，1972）、J. G. Macqueen所著的The Hittites and Their Contemporaries in Asia Minor（Thames & Hudson出版社，1975）、B. M. Fagan主编的Avenues to Antiquity（W. H. Freeman出版社，1976）、R. F. Willetts所著的The Civilization of Ancient Crete（University of California出版社，1977），以及附有精美插图、由Life编辑部主编的The Epic of Man和The Damn of Civilization （McGraw-Hill出版社，1961）。
1707467645
1707467646
关于游牧入侵者的著述有: E. D. Phillips所著的The Royal Hordes: Nomad Peoples of the Steppes（Thames & Hudson出版社，1965）、O. Lattimore所著的Studies in Frontier History（Mouton出版社，1962）和Inner Frontiers of China（American Geographical Society出版社，1940），以及A. Guha主编的Central Asia: Movement of Peoples and Ideas from Times Prehistoric to Modern（Harper & Row出版社，1972）。对今天的游牧民族进行考察的著述有附有精美插图的Nomads of the World（National Geographic Society出版社，1971）。
1707467647
1707467648
[1]Cited by N. Bailkey, “Early Mesopotamian Constitutional Development”, American Historical Review（July 1967）, pp. 1, 225.
1707467649
1707467650
[2]Adapted from J. Hawkes and L.Woolley, UNESCO History of Mankind, Vol. 1, Prehistory and the Beginnings of Civilization（Harper ＆ Row, 1963）, p. 467: and V. Gordon Childe, Man Makes Himself（Mentor Books, 1951）, p. 149.
1707467651
1707467652
[3]Cited by A. J. Wright, Buddhism in Chinese History（Sanford University, 1959）, pp. 19-20.
1707467653
1707467654
[4]Cited by G. Soloveytchik, Potemkin（Butterworth, 1938）, p. 25.
1707467655
1707467656
[5]W. A. Haviland, “Stature of Tikal，” American Antiquity（July 1967）, pp. 316-325.
1707467657
1707467658
[6]New York Times, December 11, 1984.
1707467659
1707467660
[7]E. A. Speiser, “The Beginnings of Civilization in Mesopotamia，” Supplement to the Journal of the American Oriental Society（December 1939）, p. 27.
1707467661
1707467662
1707467663
1707467664
1707467665
全球通史：从史前到21世纪（第7版新校本） [:1707466133]
1707467666
全球通史：从史前到21世纪（第7版新校本） 第四章 古典文明开启欧亚大陆整体化（公元前1000——公元500年）
1707467667
1707467668
从前，世界上发生的各种事情彼此间没有任何联系。每一种活动仅引起当地人的注意。但自那以后，一切重大事件都开始联结成为一个整体。