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从欧里庇得斯的新剧中，我们可以一窥公民们对于革新的态度。欧里庇得斯的父亲是萨拉米斯岛上的农民。在某段时间里，他曾出演了戏剧并参与了春天的戏剧节。他还与诡辩论者交朋友，因此，他心中很怀疑宗教。在新剧中，他探讨了与神有关的问题以及由此引起的精神纷争。一系列连锁反应也由此产生。只要观众接触了他提出的这些问题和困惑，并认识到了问题的存在，就会记住这些问题，而且这些记忆是难以磨灭的。因此，老派的雅典公民想方设法阻止欧里庇得斯获得戏剧奖，因为他们更喜欢索福克勒斯的立场。因此，即使欧里庇得斯才华横溢，他也很难获得戏剧奖的肯定。
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如果上午演出的戏剧是庄严肃穆的，那么到了下午，公民们就更想看一些轻松活跃的娱乐活动，比如喜剧。最初，乡村欢宴庆典上经常出现面具游戏、滑稽喜剧等娱乐活动，最后逐渐演变为舞台喜剧。这些喜剧演员似乎有着与生俱来的让人捧腹大笑的魔力，他们用自己滑稽的表演赢得台下观众雷鸣般的掌声和欢笑声。包括伯里克利在内的国家权贵们的形象也逐渐被喜剧作家们搬上了舞台。接着，即使是再严肃的人，也会被写入这些喜剧中，供人娱乐消遣，其中也包括伟大的哲学家和剧作家欧里庇得斯。喜剧演员在台上哗众取宠，雅典公民则在台下无所顾忌地放声大笑，他们希望通过这些喜剧忘掉现实生活中种种烦恼与不如意。喜剧作品中还时常会出现打油诗，这得益于雅典人的聪明才智和他们对于传统文学深刻而敏锐的洞悉力，在他们的努力下，才创造出了这些朗朗上口的打油诗，并在大街小巷传开。
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在各种活动结束后，一直要到第二年春季新一届的狄奥尼索斯春季庆典开始时，人们才能看到新戏剧。同时，公民们也期待着究竟谁才是各类戏剧奖项的获得者。对此，公民陪审法庭会尽快评选出悲剧奖、喜剧奖的获得者并为最出色的合唱团颁发铜鼎奖。人们越来越关注戏剧和剧场。为了第二年戏剧节能如期进行，近2000名雅典公民和男生在空闲的时候展开各种不同合唱类型的训练，将写在纸草上的诗句背得滚瓜烂熟，同时，成千上万的公民不知疲倦地阅读着那些已经演出过的剧本。
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在雅典人的生活中，书籍慢慢占据了举足轻重的地位。在雅典公民图书馆里，卷成圆筒状的书籍整整齐齐地码放在一排排书架上。人们在纸草书卷上摘抄和誊抄着《荷马史诗》和其他古代诗人的作品，书卷有150英尺至160英尺长。直到这时，希腊才允许当地那些有学识的人坐在图书馆阅读部分书卷，要知道，早在很久之前，埃及人就开始阅读。因为照明设施不足，人们只能在白天读书，但希腊人迫切地渴望着汲取知识的养分，他们甚至尝试着借着微弱的橄榄油灯在夜里阅读。除了文学书籍，希腊还出现了其他题材的书籍。雕刻师创作了有关雕刻技艺的著作，伊克提努还根据帕特农神庙的相关设计写了一本书。医学书籍也开始在人群中广泛流传，其中大多数书籍上都署有希波克拉底的名字。数学和修辞学方面的专著也大量涌现，雅典的管家甚至能在书店里找到关于烹饪的书籍。
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沿着尼罗河，我们能在古埃及发现许多天才，早在希腊伯里克利时代之前的一千多年前，他们就出现了。凭借着自身才华，他们在底比斯创造了一个拥有各类气势恢宏的建筑的帝国大城市。然而，因为这些埃及人没有公民身份，绝大多数底比斯人无权参与管理国家和规划城市，因此，他们的聪明才智并未能在这个国家的发展中展现出来。在伯里克利时代的新雅典，这一切终于被颠覆了。这里有大量的智慧公民，随着社区生活不断充实，加之参与国家管理，他们的才能也得到了最大程度的锻炼。他们肩负着历史的使命，要想方设法解决各类国家、社区的问题，与此同时，他们也频频接触文学、戏剧、绘画、建筑和雕刻艺术。于是，无论是在东方还是在西方，他们都成为古代世界中最具智慧的伟大群体。
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雅典是如此的独特，它不仅不同于我们之前已经探讨过的其他古代国家，就其自身而言，当其处于不同时期也会呈现出不同的风格，这一点通过对比伯里克利时代的雅典与波斯战争前的旧雅典就能体会到。全新的生活带给人们的不仅是发展与惊喜，还让那些身处城市各个角落中的人开始思考各类问题。雅典人意识到自己是大国的子民，于是，他们开始努力思索自己的权利与义务。正如他们所知道的，新公民享有权利与义务，同时，也会或多或少与国家、传统发生摩擦。随着社会文化的发展，他们对神产生了某些质疑，但是对古代众神和传统伦理，他们仍心怀敬畏。伯里克利时代的雅典逐渐成为希腊世界的领头羊，而这也正是伯里克利本人期盼的雅典所要扮演的角色。然而，未来的路究竟走向何方，这还需要雅典人的共同努力、精诚合作。雅典的命运掌握在他们自己手中，他们能否明智地引领希腊世界并维持新权力？这一切都需要时间的检验。然而，令人遗憾的是，当雅典公民正竭力寻找一位英明领袖之际，一个令人心痛的情形在这个伟大的社区里出现了。
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地中海争霸史 第十五章 雅典帝国的灭亡
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暴政引起的衰弱：第二次伯罗奔尼撒战争
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到了伯里克利时期，雅典成为希腊文明程度最高的地区，但在许多方面，它所面临的内外形势仍然十分严峻。虽然波斯的威胁已经没了，但希腊很多岛屿城邦仍试图脱离雅典的统治。显然，它们很难成功，雅典将战舰派往各个反叛岛屿，要求他们上缴船只和贡银。各个岛屿上的居民都遭到雅典移民的驱逐，土地也被瓜分了。雅典派出一支舰队，没日没夜地在爱琴海上巡逻，靠着武力的威慑征收贡银。在伯里克利时代，雅典的那些恢宏建筑就是靠着这些钱财建造而成的。
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此外，在外邦人看来，雅典的民主本质上是不民主的。雅典之前曾赋予外邦人公民权，在伯里克利时期，这一开放政策被废除了，并重新规定只有父母双方都是雅典公民的人才能获得雅典公民权。事实上，这项法令将帝国人民视为外人，因此，雅典也流失了大批忠诚的属地公民。
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这一时期，当雅典帝国的人们面临法律纠纷时，唯一的解决途径就是前往雅典通过公民陪审法庭处理。因此，居住在偏远岛屿城邦上的人民就必须花费大量钱财，经过长途跋涉，才能抵达雅典。帝国人民之间缺乏一致的情感基础，过去会议由帝国各城邦代表参加，有管理国家事务的权利，现在会议却根本无法顺利进行。雅典独揽大权，根据自己的意愿管理着帝国。在这样的情况下，斯巴达联盟的成员国拥有着相对轻松和缓的生活环境。于是，一些城邦派使者前往斯巴达，与之密谋推翻雅典统治的计划。
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雅典帝国的内部事务也是一片混乱，外部形势又尤为严峻。雅典帝国的暴政让它陷入内忧外患。兴隆的商业、剧增的权力影响力、繁荣发达的民主以及对外部敌对势力的严苛都是雅典表面上的兴盛与强大，这一切都使雅典不可避免地沦为斯巴达这一保守的军事帝国的眼中钉、肉中刺。斯巴达的大部分公民不能阅读，主要流通的货币还是铁币，城市也没有城墙或其他防御设备。斯巴达并不是唯一敌视雅典的国家，在希腊的各个城邦之中广泛存在着这种敌视。科林斯商人一直对雅典怀恨在心。雅典位于北爱琴海的属地爆发了叛乱，科林斯和斯巴达都为叛乱提供了援助，也就是说，科林斯与雅典之间的30年和平条约才维持了不到一半的时间，战争就一触即发了。
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希腊不属于雅典帝国管辖范围内的欧洲部分也团结在了一起，意图反抗雅典的统治，这是因为斯巴达控制着除了阿戈斯以外的整个伯罗奔尼撒地区。底比斯统治下的阿提卡北部的比奥提亚以及比奥提亚的西部邻国也对雅典怀恨在心。只有附近的几个小国和组成雅典帝国的各爱琴海城邦表示支持雅典。在这场战争中，雅典投入了大量的财力和物力，尤其在战舰上斥以巨资，而雅典战舰也让它一度成为海上霸主。然而，一旦与敌人的陆军交锋，雅典就完全方寸大乱。敌方做好准备，预计在公元前431年春天，在伊斯莫斯投入3万兵力，与雅典正面交锋。在这种情况下，伯里克利准备将雅典全部的财力投入到海上防卫，但并没有对海上保护阿提卡采取任何举措。伯罗奔尼撒的军队轻轻松松就攻克了阿提卡，当地居民在伯里克利的带领下逃离家园，躲在雅典的市场、广场、神庙以及通向皮埃乌斯的长墙后面。这里的防御设备和港口或多或少给他们带来了几分安全感。为了将斯巴达军队对阿提卡的破坏降到最低，雅典唯一能做的事情就是频繁发动海上攻击，在伯罗奔尼撒沿海尽可能予以敌人打击，或者像以前那样对科林斯商船进行封锁和打击。
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在雅典城墙内的有些地方卫生条件极差，人们在那里缩成了一团。雅典城内随时可能爆发大规模的瘟疫。随后，从东方传来的瘟疫在雅典城里肆虐了好几个月，这场瘟疫使三分之一的人丧命。因为这场灾难的重创，雅典也变得萎靡不振。平民不断接到保卫城墙的命令，但他们根本没有打击敌人的机会，只能眼睁睁看着家园成为废墟。最终，他们积压已久的不满情绪爆发了。
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事实上，早在战争爆发前，伯里克利的权力就出现了衰落的迹象。伯里克利公开与诡辩派交朋友，还对他们的观点表示支持，这表现了他倾向于支持当时的进步思想。为了便于我们理解雅典公民对此事的看法，不妨试想一下，现在的领袖公开宣称自己是异教徒。伯里克利有一位诡辩派的朋友，曾因背弃了国家宗教的观点而被平民迫害，并接受了法律的严惩。在伯里克利的帮助下，他逃出了雅典。同时，伯里克利的朋友、伟大的雕塑家菲狄亚斯因为诚实而饱受平民指责，最终入狱，并在那里死去。最后，伯里克利彻底失去了权力，还因为资金使用不当而被告上了法庭并被处以罚款。
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雅典人意识到，伯里克利的统治能力与影响力日益衰微，因此，许多政治家开始对公民大会的控制权虎视眈眈，然而，没有人足以取代伯里克利。公民们发现，这些政治家如此软弱无能，于是将目光再次转向了伯里克利，并推选他为执政官。然而，伯里克利的时代远去了。他的两个儿子先后在瘟疫里丧命，不久后，他也染上了瘟疫。公元前439年，伯里克利在重新执政后不久就去世了。虽然伯里克利是一个杰出的政治家，但他留给雅典的却是一个软弱无能的政府。雅典帝国丧失了这样极具权威的领导人，已经危在旦夕。
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现在，像暴发户一样的制造业主们掌握了领导权，他们不仅缺少贵族的社会地位和超凡的影响力，也缺少政治上的才能与远见，而且没有能让平民钦佩和信任的优良品质。此外，这些新领袖并没有像伯里克利那样领导军队与舰队作战的能力，也没有率兵打仗的经验。当然，也有特例，亚希比德就是其中最为突出的一位。这个年轻人天资聪颖，自幼在伯里克利的家中长大，是他的养子。伯里克利的两个儿子相继去世，其中有一个是他的私生子，如果亚希比德继承了养父的政治才能，那么，在几年后，他就可能拯救希腊和雅典。然而，让人扼腕的是，正是这个年轻人带着雅典帝国和希腊走向了灭亡。
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因为没有才能卓越的政治家，雅典也就没有用心制定的政策与规则，因此，也无法形成强有力的领导力和影响力。雅典的管理变得混乱无章，实施着各种变化不断的政策，雅典也因此丧失了稳定强大与从容繁荣。领袖们随意改变政策，局势越来越糟糕。看上去，再也不会有强有力的领袖挺身而出，力挽狂澜了。阿里斯托芬在他的许多喜剧作品中对当时雅典摇摇欲坠的局势与皮革匠克莱奥恩等平民作为执政家的丑态进行了辛辣的讽刺。
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公民大会的不当决策在米蒂利尼公民的叛乱事件中体现得淋漓尽致。随着米蒂利尼叛乱被平定，普尼克斯山上的居民大会通过投票的方式决定将那里的所有居民都杀掉并派出一艘军舰执行这项命令。幸运的是，公民大会中的温和派从中斡旋，举行了一次听证会，成功说服了公民大会，这次野蛮而残酷的惩罚因而被阻止，改为起诉并镇压叛乱首领。第一艘军舰还没靠岸时，第二艘军舰恰好赶到，及时地阻止了这场米蒂利尼全体公民的灭顶之灾。
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各地叛乱频发，但雅典仍保持了它的海上霸主地位。战事不断，陆军和舰队都需要巨额资金来维持运转，因此，雅典陷入了财政危机之中。皮革匠克莱奥恩有着旺盛的生命力和理财天赋，他下令征收所得税，并提高了爱琴海各城邦缴纳贡银的金额。然而，他最初从事制造业，没有任何军事方面的经验。在旷日持久的战争中，交战双方都展开了许多出色的军事行动。其中尤为经典的一个案例是，克莱奥恩封锁了希腊沿海的一个岛并成功俘虏了400名斯巴达战士，迫于战争形势，斯巴达人不得不求和。这场战役让人难以忘却。后来，在爱琴海北岸的一次远征中，因为克莱奥恩的指挥失误，雅典有1500名战士丧命，他自己也在其中。
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联盟军的进攻既没有摧毁雅典帝国，也没有动摇雅典在爱琴诸邦的统治地位。对雅典来说，肆虐的瘟疫才是最致命的打击。雅典和整个希腊世界早已人心不古，世风日下。这场战争无论如何也无法激发起人们在希波战争时所感受到的崇高的使命感和顽强的斗志。大量与米蒂利尼式惩罚未遂的类似事件频频发生，这是前所未有的，一时之间，这场战争充斥着兽性。对待俘虏时，连最基本的尊重都没有了，良知和人性在战争之中彻底泯灭，战争期间的雅典不再具备那些优良品质。克莱奥恩去世后，贵族尼西亚斯成为雅典的统治者。战争持续了十年，因为尼西亚斯，雅典迎来了50年的停战与和平。双方一致同意放弃新占领的土地，只保留原有领地。
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雅典帝国的灭亡：第三次伯罗奔尼撒战争
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