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这时，一个同学说道：“这个我知道，我在网上看到文章说，你在写《历史》书时搜集了很多史料，但你并不是不辨真伪地胡乱搜集，而是在经过认真考证之后，加以取舍，保存信息。而你在史学著述的方法上，实现了对神谕和联想等很多传统史诗手法的扬弃，转而注重对史料的逻辑概括与分析批判。”
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“看来你知道的还真不少！”希罗多德停顿了一下之后继续说：“公元前5世纪，我所写的《历史》为理性批判史学开启了先河，而这也标志着人类的思想中放弃了那些比较粗糙和带有神话性的历史形式，而那些以神明或者是奇迹为开端的历史也就成了俗人的历史。在波希战争之后，我们希腊人的历史视野也开阔了很多，甚至对东方的古老文明产生了兴趣。在以雅典和斯巴达为代表的希腊人将可恶的波斯人打败之后，我的很多同胞们才意识到真正能够拯救自己的根本就不是神，而是人。
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牛贯杰老师评注
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《历史》一书因描写的是希腊与波斯之间的战争，故又称《希腊波斯战争史》。它本来不分卷，后来亚历山大的校注家们把它分为九卷，并以缪斯女神的名字冠之，故《历史》又被称为《缪斯书》。
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“希波战争结束后，希腊的政治和经济便开始迅速发展，而这为希腊古典史学的繁荣打下了坚实的基础。也正是在这个时代中，人们的理性思维开始渐渐觉醒。我那时正是以创新意识和鲜明的个性开始了对历史学的真正构建。在我的《历史》一书中，你们不会看到大量的神话预言和所谓的‘咒语’，也不会看到文学家那样的浪漫主义情怀。书中所写的仅是有关人物的事迹、目的，还有他们成功与失败的历史。
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“总之，在我的理性批判史学兴起之后，西方史学无论是在研究对象、任务功能方面，还是在编撰体例、研究方法等方面，都得到了很大的发展。而且，史学在那之后开始渐渐成为一门独立的学科，有了应有的内在客观规定性。”
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“没错，活在我们这个时代的所有史学家都认为正是因为当年有了您，西方历史学才会有第一次历史性的创新飞跃。有个叫柏里才的人还说过：‘希腊人虽不是记录人类史实的第一人，却是批判史实的第一人。’”
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“呵呵，这些我都知道。在我死后，还有一个叫汤姆森的人对我的理性批判方法做过这样的评述：‘历史绝不仅仅只是一些突出的、相互之间并不连贯的事实排列。它们表面看上去混乱，但在这背后必定存在着历史的统一性和连贯性。历史学家的责任就是将重大事实和细小事实加以区别，并以适当的顺序将它们联系起来。’”
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“没错，我不管是在研究历史时还是在书写历史时都会保持这种理性的批判精神和态度，我书写历史时的最大特点也正是对真知的追寻与探求。而且我一直认为这是一种难能可贵的精神，因为它需要强烈的创新意识和很大的勇气作为支持。哼，就像汤姆森说的：‘虽然我们可能认为希罗多德有些轻信，但在批判精神方面，他还是超越了他的时代。’”希罗多德说完之后，同学们连连点头。
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 平等的民族观
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希罗多德话锋一转，突然严肃地对同学们说道：“看到你们都很赞同我的观点我很高兴，但我也想问同学们一句，我把我的批判精神运用到了我的作品中去，你们的批判精神又在哪儿呢？你们又运用到哪儿去了？”
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还没等同学们回答，希罗多德就继续说道：“很显然，你们根本没有，因为你们如果有的话，王俊峰根本就不会成为班里的‘小霸王’。当然，你们大可以跟我说‘我不爱管那闲事’，或者是‘我不想和他一般计较’，但王俊峰恰恰就是因为你们有这样的想法才认识不到自己的错误的！我今天虽然是以一名历史老师的身份穿越到这个时空来给你们上课的，但就像我的《历史》一书不仅仅是记录一样，我也希望你们从我这得到的不仅仅是历史知识。因为如果我们不能从历史中吸取经验教训，那么就算是将全世界每一秒的历史都记录下来，最后也只能是一堆没用的文字。同学们，你们说对吗？”
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坐在讲台下的同学们一个个目瞪口呆，因为他们已经彻底被老头儿的话语震撼了，一时间说不出话来，更准确地说，应该是不知道该说什么才好。希罗多德又将目光转向王俊峰，说道：“王俊峰同学，你说我说的对吗？”
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王俊峰再次低下了头，但这次带着一丝羞愧。他之所以羞愧，不光是因为自己输了“辩论赛”，更主要的是因为平时总是爱“教育人”的自己这次彻彻底底地被别人教育了一回，而且是真真正正的思想教育。与此同时，王俊峰觉得今天的这堂历史课对于自己来说意义非凡。
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不过在这羞愧当中还隐藏着一丝愤怒，因为他怎么也没想到，自己竟然会成为这堂历史课的主角。因为在半个多小时前，希罗多德就是在他的“引导”下开始讲课的，现在马上就要下课了，这个老头儿居然还在拿他说事儿！“难道这个从过去穿越过来的老头儿就不知道得饶人处且饶人吗？”王俊峰心里不禁暗想道。
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“孩子，我知道你现在在想什么，你肯定会想为什么我整堂课都要拿你来穿针引线；你可能还会想自己明明已经知道错了，但这个从外国来的大胡子为什么还对我不依不饶的，一点儿面子或台阶都不给；你甚至会认为我这样对你有失公平，对吗？”
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“没错。”
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“哈哈哈，孩子，如果你真的这样认为，那就大错特错了，我今天这么做，一方面是想让你受到教育，并记住今天的教训；另一方面其实正是出于对大家的公平。你在班上飞扬跋扈，我身为一个老师如果不管，那不就等于默认了你的行为吗？要是这样的话，对于其他同学来说还公平吗？”
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还没等王俊峰说话，希罗多德便对同学们说道：“同学们，其实正因为我是一个一视同仁的人，才会有今天这出戏。”
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“那当年波斯大军入侵希腊，身为希腊人的你难道就不恨波斯人吗？难道你在波斯和希腊之间还能做到一视同仁吗？”
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“当然！”
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希罗多德说完之后，班里的同学们全都目瞪口呆。
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“你们要是不信，可以去仔细读读我写的《历史》。不错，在被你们称为‘鸿篇巨制’的这本书中，主题的确是希波战争，而且我在书中也痛骂了波斯人的侵略行为。不过你们要注意，我对波斯人的不满仅限于他们的侵略上，这并不等于我对波斯帝国的所有东西都持否定态度。尽管我在书中盛赞了雅典的城邦制度，但同时我也非常尊重波斯人的‘蛮族’文化。我在书中还用相当多的篇幅写了当时我所知道的其他各国的历史，像埃及、巴比伦、波斯及西叙亚等。虽然在这之后有人指责我是‘亲蛮派’，但是我根本就不在乎。因为我始终认为，尽管每个国家、每个民族都会有这样那样的缺点，可他们也同样都有自己的优点。就好像王俊峰同学，他虽然总爱‘霸气外露’，但也同样是一个敢作敢当的男子汉！所以说，我们不能互相歧视。只有这样书写出来的历史，才会是最完整的历史！王俊峰，你说对吗？”
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