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“当然，我们俩都是无可否认的历史学的创始人，但我认为我们俩代表的是两种不同的传统。希罗多德的核心是‘探寻’， 那时的他甚至不知道自己已经开创了一种文学流派、一种标准，甚至可以说是一门学科。而在两千多年以后，也就是你们生活的今天，它已经成了一门学科和专业的基础。作为历史之父，希罗多德的确给我们留下了很多故事，但同时，他也是一个不折不扣的‘谎言之父’。他的笔下有很多编造的故事，因此他的作品是真实与谎言的结合，同时还是神话和历史的结合。所以，当希罗多德给你们讲述历史时，你们会觉得那么神秘。这和前面你们了解到的“希罗多德是一个客观、严谨的历史学家”并不矛盾，因为对于任何一个历史人物，都可能存在截然不同的观点。
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“而相比之下，我的探寻方式和他有着本质的不同。我是一个实践家，所以你们在我的作品中永远都不会看到‘史诗历史’或‘神话历史’。在内容上，我也是以政治史和军事史为主，而不是像希罗多德那样以史诗和趣闻故事为主。”
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牛贯杰老师评注
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“尽管修昔底德比希罗多德只晚生了二十多年，但他们二人对历史的理解却大不相同。从希罗多德到修昔底德，史学几乎要进步一个世纪。”这是对修昔底德史学成就的高度评价。
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这时，张宇轩突然站起来说道：“关于这点，我知道。希罗多德、赫西俄德和您的著作奠定了整个西方历史的传统。但最终，人们却把‘历史之父’的称号给了希罗多德。当然，后人给出的理由是因为他的《历史》名垂千古。不过您和他是同一时期的人，而且您的作品跟他比起来也毫不逊色，最终却没有得到‘历史之父’的称号，您不觉得上天对您有点儿不公平吗？”
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历史的分类
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荷马、希罗多德、修昔底德这三个人都是历史学界的大师和先驱，而他们三人各自不同的叙述历史的形式则成了后世学家写史的三种形式。
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“呵呵，孩子，关于这点我是这么认为的，其实我们三个人的作品都是永垂不朽的名作。然而，《荷马史诗》里有太多的文学色彩，或许正是因为这其中有太多诗性，因此在后人看来，《荷马史诗》更应该归类于西方文学史。荷马应该是西方文学史的开创者，而不是正经八百的历史学领域中的先驱人物。至于我自己的作品，固然也能和希罗多德的作品媲美，但你要知道，历史本来就是有先后之分的，而且希罗多德作品的原创性和独特性显然要比我强多了。因此将‘历史之父’的称谓给他，应该也不是什么大错。”
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“但是……”
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“好了，闲话已经说得够多的了。王俊峰，你不是对斯巴达感兴趣吗？那从现在开始，你可要竖起耳朵听好了。
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牛贯杰老师评注
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当战争爆发时，修昔底德已经30岁了，很可能已经投身军旅，因为他曾经是“雅典十将军”之一。
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“事实上，‘伯罗奔尼撒战争史’指的是公元前431年至公元前403年，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟为了争夺希腊的霸权而展开的战争。这场战争断断续续打了28年。关于这场战争的事迹，基本上是由我一个人记录下来的。其实自打战争开始那天起，我就开始搜集材料，准备记录下这场战争。为此，我用了毕生的精力，直到我生命的最后时刻。”
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 [:1707483657]
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 我们的城市是全希腊的学校
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“那场战争究竟是怎么打起来的？或者说，双方谁先动的手呢？”王俊峰有些迫不及待地问道。
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“这还要从‘希波战争’结束之后说起。当时，雅典人打败波斯人，开始重建要塞和城市。不过，这时斯巴达人给我们提出了相反的建议，希望我们不要建筑要塞。最终，这被我们果断回绝了。在这之后，雅典的势力就不断扩大，并逐渐形成了雅典帝国。”
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“当时斯巴达实力如何？也很厉害吗？”
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“其实，在雅典人赢得了马拉松战役10年之后，波斯大军又想来征服希腊。这时斯巴达开始与雅典合作，共同赶走了侵略者。可不久之后，希腊内部就分为了两个集团：一个以斯巴达为领袖，另一个则是以雅典为领袖。就这样，雅典和斯巴达成了两个强国，只不过他们一个是在海上称霸，另一个则是在陆地上称雄。两国之间谁也不服谁，因此就开始互相争夺地盘。至于战争爆发的具体原因，则是当时雅典和斯巴达的一个盟国发生了战争，而斯巴达肯定是不会袖手旁观的。”
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“呵呵，要我说，真正的原因其实是，斯巴达人眼看着雅典人的势力逐渐扩大，心里有些害怕了。就拿您刚才给我们讲的来说吧，我要巩固自己的防守，加强自己的要塞有什么错？可斯巴达人就是不让，这已经很说明问题了。”
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这时，修昔底德笑着说：“尽管我也是这么认为的，但这话从别人的嘴里说出来，我心里更舒服。”接着，修昔底德继续讲道：“在这之后，雅典和斯巴达之间又发生了另一个重大争端，这也是引发伯罗奔尼撒战争的原因之一。这个争端和波提狄亚人有关。尽管当时他们是科林斯的移民……”
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“科林斯？”
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“哦，就是我刚才给你们讲到的那个斯巴达的盟国。他们不仅是那里的移民，还是雅典的纳贡同盟者。后来雅典要求这个城邦与科林斯断绝往来，却遭到了波提狄亚人的强烈反抗。之后，雅典派重兵压境，还把波提狄亚人包围起来。科林斯知道之后就开始向斯巴达控诉，说雅典人围攻了他们的殖民地，还侵犯了伯罗奔尼撒人的权力。他们当时甚至还责备斯巴达人防守得太过保守，以至于作为盟国都不能很好地帮助他们。斯巴达人听了这话之后哪里还坐得住，他们召开了大会，并通过表决认为雅典与斯巴达之间的和约已经被破坏。”