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张安贝话音未落，王俊峰便开始小声嘀咕：“看来这历史课真的是越来越有意思了。尽管都是讲历史，但每个人都从不同的方面来讲解，希罗多德是从制度角度，色诺芬是从军事角度，波里比阿是从规律角度，现在普鲁塔克又是从道德角度。难道这帮从希腊历史学家是事先商量好的？”
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尽管王俊峰的声音很小，但他的话还是被站在讲台上的普鲁塔克听到了，他说道：“刚才我听见班上的某位同学说我们这几个从希腊来的历史学家是在从不同的方面讲历史，解析历史。我们之前其实并没有在一起商量过，但这位同学的确说对了，当我们分别站在讲台上给你们讲课时，展现的的确是历史的一个侧面。所以说，历史是多面的，或者说就是一个‘万花筒’。不管你从哪个角度看，都能看见一幅美丽的画面，而这些画面不仅是历史的精彩之处，还是它的价值所在，更是历史存在的意义。”
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“那您书写的‘历史’又是‘万花筒’中的哪一面呢？”
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“当然是道德层面了。我刚才就和你们讲过，我写《希腊罗马名人传》的目的不是为了记录这些人有多么光辉荣耀的一生，而是要展现他们的道德品质。”
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普鲁塔克刚刚说完，王俊峰便有些不屑地说：“老师您看看，现在都什么时代了，到处都讲经济、效率、金钱、地位，谁还讲道德啊！”
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“哈哈，我的书就是为出生在当今时代的你们而准备的，也就是说，在这里我的书能实现价值最大化。”
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“您不会是想给我们讲品德课吧？”
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“如果你非要那么理解的话，可以。”
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“我的天哪！拾金不昧的好人好事我已经听了一千多回了！再听我就该吐了！”
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这时，普鲁塔克表情严肃地说道：“首先我要强调的是，这是严肃的高中品德课，不是哄小孩的‘品德小故事’；第二，拾金不昧并不是我的主讲内容。我的品德课，是要告诉你们如何才能提高自己的德行。”
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普鲁塔克说完，王俊峰咧着嘴笑道：“好吧，那我就洗耳恭听。如果您真能提高我的德行，那我感激不尽。”
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“那好。不过在你洗耳恭听之前，我要先问你个问题，你必须要实话实说。你认为什么最重要？”
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王俊峰不假思索地说道：“当然是钱啊！说的好听一点儿就是利益。中国有句俗话不知道您听说过没有，‘钱虽不是万能的，但没钱却是万万不能的’！哦，对了，还有一句，‘有什么别有病，没什么别没钱’！所以您说钱重要不重要？”
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“看来，利益在你心中的位置是至高无上的了？”
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“那还用说！”
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王俊峰说完之后，普鲁塔克有些蔑视地说道：“这也就是你之前为什么是‘刺儿头’的原因，班里道德品质的‘刺儿头’！”
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还没等王俊峰反击，普鲁塔克就接着对大家说道：“事实上，正是因为王俊峰同学有这样的思想，所以他才会产生‘人比人得死，货比货得扔’的心理。”
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“其实，如果你们能将美德置于外界所有的利益之上，那你们的嫉妒心就能在瞬间消失得一干二净，同时也能赶走你心中的沮丧和困惑。一旦你能做到这一点，就意味着你已经取得了很大的进步。
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“只要专注，人们就能更容易看到一切对德行有利的事物，不论它来自哪里。所以，我们在生活当中必须要仔细考虑。就我们自己来说，我们是否能用话语来提升自我。就影响他人而言，我们是不是在野心的驱使之下，用话语为自己赢得了非常短暂的名利。我认为我们不应该再拿论点当作武装，或者是把自己的论点当作拳击手套，和他人不断争论，然后把自己将对方击中或击倒当作自己的胜利。我们应该学会通情达理、宽宏大量、心平气和地和别人讨论，赢的人不得意洋洋，输的人也不恼怒发火。这些都是一个人德行进步的标志。”
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历代王朝兴起和衰落图解
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普鲁塔克认为，历史不断循环的原因在于历代王朝的兴起和衰落取决于帝王对民众的态度。
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普鲁塔克说完，王俊峰隐约觉得这是在讽刺他，但还没等他琢磨明白，普鲁塔克就把目光投向他，并对他说道：“王俊峰同学，我知道你平时很喜欢军事、刀剑这些东西，我也知道你希望将来有一天自己能像史书里的那些帝王一样能够一手遮天，呼风唤雨。这很正常，因为不光是你，几乎每一个男人在儿时都会有这样的梦想——男人都渴望事业与成功。不过你也不要忘记你们中国的一句古话，‘水能载舟亦能覆舟’。东西方的这么多王朝，哪个新王朝不是在推翻旧王朝的基础之上建立起来的？旧王朝为什么被推翻，就是因为百姓受不了帝王的暴政。那帝王的暴政又是怎么产生的？就是因为他们在执政时期随心所欲，为了自己的利益而由着性子胡来。很多时候，他们简单的一句话就把全国折腾得天翻地覆，百姓苦不堪言。倘若他们懂得提升自己的德行，懂得让德行驾驭在自己的利益之上，那我们今天也就不会称他们为‘暴君’了。”
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普鲁塔克停顿了一下之后，接着说道：“在与我刚才对话时，你的态度很不好，因为你一直想证明自己是对的，想通过自己的语言来战胜我。当然，我的意思并不是说你所说的是错的，但你这样的心态只能让你所有的精力都放在‘从对方话里找毛病’上，却无法让你专心地从我的话语中找到对你自身德行有利的地方，因此你的德行自然得不到提升。”
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