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国家政治支配形式
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韦伯认为，全世界所有国家的政治支配形式分为三种，目前第一种形式几乎已经不存在，第二种则不断地在向第三种转换。
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“您的意思我明白，这个所谓的‘质变’就是闹革命吧！”
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“没错，几乎历史上所有的法律、制度、政权都是这么‘闹出来’的。我对官僚化的社会也展开了深入的研究，研究的重心就是一个正式的体制如何通过理性的方式将某种形式的官僚制度给套上去。”
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“没错，正是因为当年韦伯老师的研究，‘官僚’这个词才能成为今天的社会科学术语，不信你可以去查查现代公共行政学的相关研究，基本上都可以追溯到韦伯老师！”
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“张安贝，麻烦你少说两句行不行？你看看表，现在几点了？能不能让老师把剩下的知识全都讲完！”尽管王俊峰生气是真的，但他所说的理由只是他的借口罢了。王俊峰是个从不服输的人，而他因为对西方社会学知之甚少，今天没有丝毫的用武之地，他的确对出尽风头的张安贝格外嫉妒。
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“好吧，第一是因为快下课了，我不想占用大家休息的时间，第二是因为不想再让某位同学再这么嫉妒下去，关于政府社会学，我就简单地说两句吧。我曾经提出了一个后来很知名的概念——‘理性化’，也就是从一个行动体制和价值取向转变为一个以目的为取向和行动的体制。如果拿我刚才讲的那三个类型来说事，那就是将传统权威和魅力支配转变成官僚支配。然而太过理性化可能也不是什么好事情，或者说统治者不能太死心眼，否则将陷入一个以理性和权力统治为根基的‘铁笼子’里。不过，除了上述这三种之外，我曾经还提出过意大利的城市共和政治其实是一种非正当支配。现在看来，我的支配类型学还是不够完善，还是有模糊不清的地方。不过，我对社会的研究对后世的民主理论还是产生了不小的影响。”
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正在这时，下课的铃声响了。韦伯看了看手表说：“同学们，今天的课就上到这里。今天所讲的东西对于你们来说可能有点儿深奥，但是没关系，等你们慢慢消化了就好了。同学们再见！”
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牛贯杰老师评注
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值得一提的是，韦伯对魏玛民主的看法似乎预见到了纳粹的兴起。
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韦伯走后，张安贝笑着对李斯甜说道：“尽管中国经历了两千年的封建社会，但我觉得中国还是比那些西方国家强多了！”
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“为什么？”
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“傻瓜！他们西方虽然比我们‘进化’得快，但现在还是资本主义。而我们中国则直接从封建主义‘超进化’到比资本主义还要先进的社会主义！你说这是不是比西方国家强？”
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“幸亏韦伯老师走了，否则肯定被你气死了！”
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韦伯老师推荐的参考书
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《经济与社会》 韦伯著。本书全面而系统地阐述了韦伯对现代文明本质和社会学观点的见解。他首先对社会学的对象、定义、方法以及一些基本范畴和概念做了详细阐释，然后又交叉地阐述了法律社会学、经济社会学、政治社会学和宗教社会学思想。
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 [:1707483708]
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 第十五堂课 斯宾格勒老师主讲“文化形态学”
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奥斯瓦尔德·斯宾格勒（Oswald Spengler，1880—1936）
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奥斯瓦尔德·斯宾格勒，德国著名文学家、历史学家、历史哲学家，1880年出生于一个邮政员家庭。他先后就读于哈林大学、慕尼黑大学、柏林大学，最后以赫拉克利特为博士论题获得了博士学位。毕业之后在中学担任过教师，后来专门从事私人写作和学术研究。他的成名作和代表作是《西方的没落》。除此之外，还有《普鲁士的精神与社会主义》《人与技术》等。他与汉语世界有着深厚的渊源，因为他的《西方的没落》曾经让汉语界的知识分子几度狂喜，又几度失落。
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随着铃声响起，同学们全都回到了座位上，王俊峰却依然拿着篮球在楼道里拍来拍去。
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