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后来，刘备称汉中王，立吴夫人为汉中王后。公元221年，刘备称帝，立吴后为皇后。公元245年，吴后去世。葬入刘备的惠陵，谥号穆皇后。
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在人们看来，刘备有些薄情寡义，因为他在迎娶吴氏之时，孙夫人还活着。据《三国志》记载，刘备之前在娶孙夫人时，多少还有所犹豫，因为甘、糜二夫人尸骨未寒。但在娶吴夫人时，对与孙夫人的“旧情”没有丝毫顾念之情，这不是薄情寡义，又是什么呢？
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如果仅以此就给刘备戴上“薄情郎”的帽子，实在有些牵强。而事实恰恰相反，他是一位相当重情重义的仁人君子。他如此频繁换妻，也绝非出自自己的主观意愿，实在是命运弄人，无奈之下的选择。自古忠孝难以两全，又怎能让拥有江山与美人之人尽如人意呢？
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既然如此，他为何会说出“换妻如换衣”，惹人诟病呢？
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其实刘备说这句话是有历史背景的。《三国演义》第十五回，张飞因酒后误事，引得吕布进犯，夺取了下邳，害得嫂嫂跟着被连累，悔恨至极欲要自刎以谢兄长。由于当时情况紧急，为保住义弟性命，刘备才出言安慰之：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”刘备没有责怪张飞误事，反而用这样的话来安慰他，实在是一位重情重义的兄长。接着他又说：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”可见他并没有要抛弃妻子的想法，而是预计日后能设法搭救。说他薄情寡性、抛妻弃子，实在是冤枉至极。这便是刘备的“换妻如换衣”之说。
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《三顾茅庐图》
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刘备脚底抹油
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三国演义某回中描述刘备在一次落难时，几天水米未进。一日，他跑到一位刘姓的老乡家里，见面刚报完“中山靖王刘胜之后”这一名头，便饿晕过去。醒来后，他见老乡准备了酒肉，便狼吞虎咽地吃起来。他看见老乡家徒四壁，便边吃边问：“肉从何而来？”刘老乡说：“自己刚才把老婆杀了，用她的肉来款待您。”
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原来，这位孤陋寡闻的刘老乡以为刘备是中山靖王（他不知道中山靖王是几百年前的死人），就想着杀了老婆给中山靖王吃肉，而中山靖王因感激不尽一定会好好报答他……刘备听罢，脑门儿直冒汗，也不敢说自己不是中山靖王，晚上趁老乡熟睡之际，脚底抹油溜了。
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历史禁区 唐太宗推倒魏征碑
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一个是从谏如流的明君，一个是耿介直言的忠臣，唐太宗与魏征不仅成就了彼此的政治美名，也铸就了一段流传千古的君臣佳话。然而生前君臣无隙，身后却反目成仇——唐太宗为何推倒他亲手撰书的魏征碑？这段君臣佳话的流传中，又有着哪些偏离历史真实的记载？
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千古君臣佳话
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北周静帝大象二年（580），魏征生于巨鹿下曲阳（今河北晋县西）。魏征自少年时代起，便博览群书，志在四方。他曾经效力过农民起义军领袖李密、窦建德，太子李建成等，终因其皆非明主而无法施展抱负。“玄武门之变”后，唐太宗仰慕魏征的才华，召他入朝。
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魏征画像
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魏征入朝为官之后，始终秉性忠直、仗义执言，只要是不利于江山社稷的，必定要站出来说话，甚至不惜犯颜进谏。而唐太宗也拥有帝王中难得的气量，敢于重用魏征，先后提升他为秘书监、侍中、宰相，并封他为魏国公。贞观十七年（643），魏征病重，唐太宗多次派人送药品和食物，先后两次亲自到魏征家中探望，还差遣专人到魏征家中看护，随时禀报魏征的身体状况。唐太宗最后一次去家中看望魏征时，看到他病情加重，流着泪问：“爱卿有什么未了的心愿？”魏征强撑着病体说：“我不担心别的，只忧心国家的兴亡啊！”一心为江山社稷立身立言的魏征不愧为“千古第一谏臣”。
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君臣楷模的真实矛盾
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直谏难免犯颜，甚至让君王下不了台。魏征的直言让唐太宗既爱，又夹杂着怒、怕、无奈的复杂情感。
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唐太宗当政期间，社会逐渐发展，出现了繁荣景象。而唐太宗也渐渐滋长了一些奢侈作风。在众多大臣的歌功颂德之下，唐太宗决定到泰山顶上举行封禅大典（帝王祭告天地的庆功大典）。这时，魏征又站出来反对，令唐太宗很不高兴。魏征从容地解释说：“陛下功劳虽大，百姓受到的恩惠还不够多；德行虽然高，还没有恩及所有人；天下虽然安定，财力还不充足；粮食虽然丰收，但库存还比较空虚。何况封禅耗费极大，中原以东地区至今还很荒凉，这不等于向四方暴露弱点，激发其觊觎中原的野心吗？”唐太宗心中不悦，却不知如何反驳，只好将封禅一事搁置不提。
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魏征的据理力争有时也让唐太宗心生敬畏。一次，唐太宗打算去山中打猎，行李都准备好了，但最终没有出行。魏征问及此事，唐太宗笑着说：“本来确实想去，但怕你谏阻，就取消了。”还有一次，太宗得到一只鹞鹰，非常喜欢，便放在肩上玩耍。不料魏征远远走来，太宗吓得赶忙把鹞鹰藏在怀中。魏征仿佛意识到了，故意说了很久，以致鹞鹰闷死在唐太宗怀中。
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