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但孙权怎能就此善罢甘休?后来,他趁刘备西征入川之际,暗地里给妹妹写了封信,谎称吴国太病重,以此想把孙夫人和阿斗骗到东吴,然后用阿斗换回荆州。孙夫人不知是计,便急匆匆带着阿斗登船赶往东吴。诸葛亮恐其中有诈,在孙夫人登船时,派赵云将阿斗带回。就这样,孙夫人只身回到东吴。此次一去,孙夫人被哥哥永久扣留,从此与刘备再也未曾相见。可以说,孙夫人是一位有情有义的女子。但不幸的是,她只是被当作一桩政治婚姻的诱饵,成了政治的牺牲品,这是令人感叹的。俗话说“女怕嫁错郎,男怕入错行”,这点在孙夫人身上体现了。
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刘备真的“换妻如换衣”
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公元214年,刘备取得益州城后,又聘娶了已经寡居多年的吴氏——蜀国大将吴懿的妹妹。历史上叫吴壹,在《三国演义》里叫吴懿。她是刘备的最后一位夫人。
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后来,刘备称汉中王,立吴夫人为汉中王后。公元221年,刘备称帝,立吴后为皇后。公元245年,吴后去世。葬入刘备的惠陵,谥号穆皇后。
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在人们看来,刘备有些薄情寡义,因为他在迎娶吴氏之时,孙夫人还活着。据《三国志》记载,刘备之前在娶孙夫人时,多少还有所犹豫,因为甘、糜二夫人尸骨未寒。但在娶吴夫人时,对与孙夫人的“旧情”没有丝毫顾念之情,这不是薄情寡义,又是什么呢?
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如果仅以此就给刘备戴上“薄情郎”的帽子,实在有些牵强。而事实恰恰相反,他是一位相当重情重义的仁人君子。他如此频繁换妻,也绝非出自自己的主观意愿,实在是命运弄人,无奈之下的选择。自古忠孝难以两全,又怎能让拥有江山与美人之人尽如人意呢?
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既然如此,他为何会说出“换妻如换衣”,惹人诟病呢?
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其实刘备说这句话是有历史背景的。《三国演义》第十五回,张飞因酒后误事,引得吕布进犯,夺取了下邳,害得嫂嫂跟着被连累,悔恨至极欲要自刎以谢兄长。由于当时情况紧急,为保住义弟性命,刘备才出言安慰之:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’”刘备没有责怪张飞误事,反而用这样的话来安慰他,实在是一位重情重义的兄长。接着他又说:“吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”可见他并没有要抛弃妻子的想法,而是预计日后能设法搭救。说他薄情寡性、抛妻弃子,实在是冤枉至极。这便是刘备的“换妻如换衣”之说。
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《三顾茅庐图》
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刘备脚底抹油
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三国演义某回中描述刘备在一次落难时,几天水米未进。一日,他跑到一位刘姓的老乡家里,见面刚报完“中山靖王刘胜之后”这一名头,便饿晕过去。醒来后,他见老乡准备了酒肉,便狼吞虎咽地吃起来。他看见老乡家徒四壁,便边吃边问:“肉从何而来?”刘老乡说:“自己刚才把老婆杀了,用她的肉来款待您。”
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原来,这位孤陋寡闻的刘老乡以为刘备是中山靖王(他不知道中山靖王是几百年前的死人),就想着杀了老婆给中山靖王吃肉,而中山靖王因感激不尽一定会好好报答他……刘备听罢,脑门儿直冒汗,也不敢说自己不是中山靖王,晚上趁老乡熟睡之际,脚底抹油溜了。
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历史禁区 唐太宗推倒魏征碑
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一个是从谏如流的明君,一个是耿介直言的忠臣,唐太宗与魏征不仅成就了彼此的政治美名,也铸就了一段流传千古的君臣佳话。然而生前君臣无隙,身后却反目成仇——唐太宗为何推倒他亲手撰书的魏征碑?这段君臣佳话的流传中,又有着哪些偏离历史真实的记载?
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千古君臣佳话
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北周静帝大象二年(580),魏征生于巨鹿下曲阳(今河北晋县西)。魏征自少年时代起,便博览群书,志在四方。他曾经效力过农民起义军领袖李密、窦建德,太子李建成等,终因其皆非明主而无法施展抱负。“玄武门之变”后,唐太宗仰慕魏征的才华,召他入朝。
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魏征画像
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魏征入朝为官之后,始终秉性忠直、仗义执言,只要是不利于江山社稷的,必定要站出来说话,甚至不惜犯颜进谏。而唐太宗也拥有帝王中难得的气量,敢于重用魏征,先后提升他为秘书监、侍中、宰相,并封他为魏国公。贞观十七年(643),魏征病重,唐太宗多次派人送药品和食物,先后两次亲自到魏征家中探望,还差遣专人到魏征家中看护,随时禀报魏征的身体状况。唐太宗最后一次去家中看望魏征时,看到他病情加重,流着泪问:“爱卿有什么未了的心愿?”魏征强撑着病体说:“我不担心别的,只忧心国家的兴亡啊!”一心为江山社稷立身立言的魏征不愧为“千古第一谏臣”。
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君臣楷模的真实矛盾
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直谏难免犯颜,甚至让君王下不了台。魏征的直言让唐太宗既爱,又夹杂着怒、怕、无奈的复杂情感。
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