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汉朝宫女服饰文化
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人们生活中最基本的四件事是“衣食住行”。“衣”被排在首位，其重要性不言而喻。千百年来，随着朝代的改变，服饰文化也在发展。在历史的演进中，某种服饰的出现，不仅是文化和历史的产物，同时也是政治的需要。从汉宫女服饰文化的演变，我们就可领略到此点。那么，汉宫女服饰文化有着怎样的演变呢？
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汉代女子服饰的演变
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俗话说“人靠衣装马靠鞍”，此话不假。服饰是人类生活中非常重要的因素之一，是人类文明的一个标志。公元前221年，秦始皇灭六国、统一天下后，不仅统一了文字、货币、度量衡等，还建立了严格的衣冠制度。秦朝服饰，主要承战国时代影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种。日常生活中男女的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖；不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩，而妇女腰间只以丝带系扎。
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公元前206年，秦朝灭亡，楚汉之争后，刘邦统一中国，建立汉朝。汉朝的服饰，大体上沿袭了秦制。但随着经济、文化、手工业、印染业的发展以及内外交流日益活跃，汉代的衣冠服饰也日趋华丽。
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汉代服饰，主要有袍、襜褕（直身的单衣）、襦（短衣）、裙。总体说来，汉代服饰在延续前朝风格的同时，在图案的选择上，更加大气、明快，同时还突出了龙、凤的寓意，使服饰更加美观。下面我们就重点讲一下汉代女子服饰的样式。
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首先要说的是襦裙——这是战国及秦朝时期中国妇女服装中最主要的形式，即上襦下裙。而到了汉代襦裙开始淡出，穿这种服饰的妇女逐渐减少。但这个时期的襦裙样式，较前朝已有了变化，一般是上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。
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其次，深衣是汉代女性衣饰的主流样式。其实这种深衣，是男女“通吃”。它不仅是女服中最为常见的一种服式，也是男人常穿的一种衣服。这种服装，上下一体，腰身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖，一般有宽窄两式，袖口大多镶边。值得一提的是衣领部分，特色非常鲜明，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。但这种衣服也有着明显缺陷，穿上它，就像包粽子似的，身体被严密包裹，使人行动起来非常不方便。因此，到了西汉后期，深衣就逐渐被直裾衣服所取代。
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利苍夫人辛追原貌复原蜡像
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时隔两千多年，其形体保存完整，皮肤润泽，毛发尚存，甚至部分关节还可以活动，与新鲜尸体没有两样。由此我们也可以看出汉朝上层社会文化和生活的基本样子。
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西汉后期，虽然出现了直裾衣服，但由于“深衣制”的影响，它不能作为正式的礼服。另外，由于古代人穿的裤子，仅有两条从小腿至膝盖部位的裤腿，且裆是不缝合在一起的，可看作广义的“开裆裤”。试想，这种“开裆裤”穿在身上，如果不用外衣加以遮掩，裤子就会外露，甚至还会“走光”，这在当时被认为是极其不敬的事情。因此，我们在一些比较严肃的影视剧中经常会看到古人们在正式场合下，一般都采用跪的姿势就座，就是把臀部放在两脚的脚跟上。古人们之所以对坐姿如此讲究，某种意义上就是这种“开裆裤”惹的祸。
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之后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现了有裆的裤子。所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
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西汉宫女为何穿“开裆裤”
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在了解了汉代女子服饰的演变过程后，我们再来了解一下汉代宫女的穿着。
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汉代妇女画像
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汉代服饰在图案色彩的运用上，通过对比凸显了色彩的明快、醒目、艳丽等，体现了素中见华美的特点。也使女子显得身材修长、典雅庄严。
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1972年，中国考古人员对湖南长沙马王堆进行挖掘，在对西汉楚长沙王利苍夫人的墓进行清理时，出土了绵袍11件，夹袍1件。其样式均为交领右衽，外襟形式有曲裾、直裙两种。同时，这12件袍，都是上衣下裳相连，袖口很大。其实，这就是我们在上文中所提到的“深衣”。由此可见，在西汉时期的宫廷中，上至皇后，下至宫女，多以深衣为正式礼服。
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到了东汉初期，随着服饰文化的演变，深衣逐渐被直裾衣服所代替。因此，宫女们也穿起了“开裆裤”，特别是在汉灵帝刘宏执政时期，这种“开裆裤”在宫女中甚是流行。这里值得一提的是，这个汉灵帝是历史上最著名的“色鬼”，荒淫的程度，非我们常人所能想象。据说他在大街上只要看到哪个女子长得有些姿色，就抓过来强行与其交欢。
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鉴于这位“色鬼”帝王的种种“出色”表现，历来有许多人认为，汉宫女穿“开裆裤”完全是这位“色鬼”皇帝的意志所使，为的是随时随地能与宫女交欢，免去了宽衣解带的麻烦。但事实是这样吗？非也！
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这里，我们并没有为汉灵帝平反的意思。因为在西汉末期，直裾衣服已经出现。到了东汉时期，直裾衣服已逐渐取代了深衣的位置，成为主流服饰。因此，当时无论宫内宫外，也不分男女，大家都穿“开裆裤”。只不过那时的“裤”为“绔”。对此，《说文》中有如此解释：“绔，胫衣也。”这里的“胫”指小腿，“胫衣”的大致意思是套在小腿上的护套，左右各一，并无前后裤裆相连，是广义上的“开裆裤”。但人们在穿这种裤子的时候，往往有外衣加以遮掩。由此可以看出，这种在当时流行的服饰，倒无意中成就了“色鬼”汉灵帝的许多“色”事。
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历史演进到汉昭帝时，这种“开裆裤”被改良。据《汉书·孝昭上官皇后传》记载：“光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带，后宫莫有进者。”这里的“光”是指汉昭帝的辅政大臣霍光，他是上官皇后的舅舅。这段话的大概意思是说，霍光忠告上官皇后要赶快生个太子。于是，上官皇后下令宫女们统统缝紧裤裆，还必须扎上至少两三条腰带。可见，这里的“穷绔”乃“开裆裤”的改良，就是在其基础上把裤裆缝上，应该是一种连裆裤。但“穷绔”与现代裤子可能仍有所不同，否则就不需要“多其带”了。
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据说上官皇后在对宫女下达这一命令时，另外还要求任何宫女都不得与皇帝发生房事，一旦违背这两道命令，一律赶出宫外。而这两条命令，在给宫女服饰带来重大“变革”的同时，其背后又有什么原因呢？据史料记载，这位上官皇后不知是什么原因长久不能怀孕生育，这不仅让她着急，同样也让掌有朝廷实权的舅舅霍光很着急。因为她有了儿子，那无疑就是太子，日后自然是大汉的接班人。如此背景之下，上官皇后怎么能容许其他宫女得到皇上的宠幸，比自己先怀上龙种呢？由此可知，这次后宫服饰的变化，不是穿戴、不是流行，不过是一种政治需要。