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据有关学者考证，古代叫“三丰”的人为数不少，不过基本上都是道家的人。
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懂得道家思想的人知道，“三”代表阳，是乾卦；“丰”则是“三”中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴。因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。
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这也是修道之人喜欢用这个名号的根源之一。
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历史禁区 掀翻百态俗物
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舞弊与反舞弊的较量
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几乎是科举制一创立，舞弊现象就应运而生了。通关节、冒籍、枪替、夹带等千奇百怪的手法层出不穷，常常把考场搞得乌烟瘴气。与科举舞弊相对的，则是朝廷绞尽脑汁的反舞弊措施。双方斗法一千多年，真正诠释了“道高一尺，魔高一丈”。
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为舞弊花样迭出
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从宋代开始将考试成绩作为跻身仕途的唯一依据直到科举考试取消的1300多年中，既有说不尽的十年寒窗一朝高中，也有道不清的不学无术科场舞弊。
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在科场舞弊的种种手法中，“通关节”是最为普遍也最难禁止的一种。所谓“通关节”就是现在所说的“走后门”。在唐朝，科举考试很看重考生的诗才，于是很多考生便在考前“投卷”，即把自己的诗词文赋献给当朝名流，让他们在判定名次时为自己说话。与此同时，考生直接向考官“投金”的现象也比比皆是。唐懿宗时，裴坦担任主考官，当时的录取名单就是由其两个儿子依据送礼的多少提前拟定好的。因此唐朝科举常常在考试之前就已经内定了名次。唐朝诗人杜牧曾经将自己所写的《阿房宫赋》投给当时的朝臣，受到20多位大臣的一致赞赏。然而由于考试的前几名早已内定为权贵子弟，杜牧最终名列第五。宋朝之后对试卷采取“弥封”和“糊名”，使得主考官无法直接判断到底哪些人的试卷是通过关节的，于是另一种形式的“通关节”就蔓延开来。考生通过在考卷上做暗记，通常是在段末以“也矣”、“也欤”、“也哉”等虚词标记，或在文中使用特定的生僻字，然后将暗记写在条子上递给考官。如此一来，考官便能从众多考卷中找出这位考生的卷子。例如，清咸丰八年（1858），考生罗鸿绎事先向考官李鹤龄递了“关节”条子，约定三场考试中，第一篇文末用“也夫”两个字，第二篇文末用“而已矣”三个字，第三篇文末用“岂不惜哉”四个字，最后再以“帝泽”两个字结尾。李鹤龄依据这几处暗记，果然找到了罗鸿绎的考卷，写下了“气盛言宜，孟艺尤佳”的评语。后来，罗鸿绎果然高中举人。
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除了“通关节”，考生舞弊的方式还有枪替、冒籍、夹带、泄题、互相抄袭、割换考卷、场内传递等不下十几种，可谓五花八门、层出不穷。
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“枪替”就是找人冒名替考，受雇替考的人被称为“枪手”。这种舞弊手法多见于考取秀才的初级考试，有时也发生在考取举人的乡试中。枪替包括三种情况：一是直接代替考试。因当时没有相片，考生只大体上写明年龄、身材与相貌及肤色等。如果考生买通保人，枪手便可顶替无能之辈入棚考试。二是两人同为一个考棚的考生，先买通有关人员安排他们座号相连，然后枪手直接代替雇主或代为起草试文。此法被称为“联号”。三是里外呼应，场外枪替。考生设法将试题送给枪手，待枪手将试文做好后再设法递进考场。清乾隆四十八年（1783），考生岑照请颇有才学的官员叶道和帮忙替考乡试，许诺考中举人后付给叶道和300两银子。叶道和混进考场，替岑照考完了全部三场考试，最终岑照竟名列举人第一名。后来，“枪替”被人揭发，岑照和叶道和双双被斩。
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考试号中的考生蜡像
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除了冒名的作弊手法，还有所谓的“冒籍”——考生冒外州、县的籍贯参加考试。表现为一是根据各地的配额，改变籍贯到竞争力弱的地方参加考试，提高中举概率；二是利用各地考试时间不一的时间差，在本州、县考完又去别的州、县应考，以增加录取机会。“冒籍”现象也多发生于初级考试。由于明代乡试解额的地区划定与乡试、会试录取人数的相对固定，很多参加考试的举子都通过关系改冒户籍，以求到名额较多的地方应考。康熙时期，福建沿海各州府县童试竞争激烈，而台湾新设府学，生员名额比较多，容易考取，这样许多福建人就移民台湾，争取在台湾府县应试进学。这大致和今天的“高考移民”（买户口到高考分数线低的省份参加高考）是一个道理。
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江南贡院
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江南贡院曾是中国最大的科举考试场地。其鼎盛时期，拥有两万多间考生号舍，加上膳房、库房等，占地面积超过三十多万平方米，创造了中国古代科举考场之最。而如今它已没有了当初的宏大规模，仅保留了明远楼、贡院碑刻等一些重要古迹及一些复建的考生号舍。
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大金榜
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清朝时，大金榜用于公布殿试结果，张贴在皇宫门外。
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