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戒坛
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戒坛是一种亭台式的建筑，四角攒尖，呈正方形。它是僧徒接受佛教戒律的场所，相传始建于乾隆年间。据说当时北方只有北京雍和宫、五台山清凉寺、正定隆兴寺三处寺院有权受戒。
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最后，张大千在受戒的前一天悄悄地离开了观宗寺。在他看来，关于烧戒疤之事，他不认同那些老规矩，但也没有必要和尊敬的老法师“对抗”下去，离开，或许是最好的选择。
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不久，张大千就还俗了，并重新振作起来，专心研究国画。日后他在这一领域他取得了巨大成就，成为人们仰慕的国画大师。
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看到这里，也许很多人都出了一口长气——谢天谢地，幸亏张大千没当和尚，否则我们就少了一位优秀的国画大师。但话又说回来，谁能肯定张大千就不能成为一位伟大的佛学大师呢？当然，这些都是后话，仅供大家饭后闲谈而已。
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和尚顶上之疤
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和尚头顶上的疤痕，是汉地佛教出家人的一种明显标志，并非所有。
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在一些扮演唐宋时代故事的影视作品里，凡是出现在银屏上的和尚都煞有介事地“烧”上戒疤。但只要有佛教历史知识的人看了，都知道这是不符合历史的。其实，佛教是不兴烧戒疤的。佛教的戒律中，并没有在受教人头顶烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各地及中国少数民族的和尚，都是没有戒疤的；即使是中国汉族出家人，只要在宋朝以前受戒，头顶也是不会出现戒疤的。
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历史禁区
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拿破仑不是矮子
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作者: 安德里亚·巴勒姆
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出版: 四川文艺出版社
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ISBN: 9787541147289
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1 前 言 [:1707490651]
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2 第1章 不同寻常的古人 [:1707490663]
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2.1 维京人的角盔 [:1707490666]
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2.2 所有角斗士均为男性 [:1707490680]
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2.3 埃及金字塔由奴隶修建而成 [:1707490694]
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2.4 罗得岛太阳神铜像横跨入口港两端 [:1707490712]