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阿拉斯泰尔·坎贝尔称这本书是“十分出色的虚构作品”，并转引了约翰·索别斯基·斯图尔特写给艾雷岛（Islay）的J. F.坎贝尔（J. F. Campbell）的信。信中说，第六代阿盖尔公爵（6th Duke of Argyll）平时穿第42警卫团的花呢格纹，该纹样蓝、黑、绿三色相间，以苏格兰高地警卫团（Black Watch）的名字而得名。但是1824年的时候，他“改穿了颜色鲜艳的条纹（黄白相间的条状格纹），我告诉他按照传统，他应该这么穿，而在这之前，他完全没有听说过这种纹样”。
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索别斯基·斯图尔特之所以知道这种纹样，是因为“1819年的时候，奥湖（Loch Awe）岸边的一位来自坎贝尔氏族的老妪告诉他，颜色鲜亮的条纹是坎贝尔氏族族长和整个氏族的标志。”坎贝尔怀疑“后来的花呢格纹专家所喜爱的黄白条纹，只不过是这两位机灵的兄弟编造出来的罢了，他们还编造了现在许多‘氏族’的花呢格纹纹样”。（坎贝尔说，如今，如果自己的族人想要“传达正确的信息”，那么不建议他们使用所谓的“阿盖尔郡的坎贝尔”或“奥湖的坎贝尔”花呢格纹纹样。）
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坎贝尔还指出，有时，索别斯基俩兄弟还会“为某一氏族给出不同的格纹纹样，虽然这一氏族认为早就有了独有的纹样”。詹姆斯·麦凯（James MacKay）在《氏族与花呢格纹》（Clans & Tartans）一书中写道，“讽刺的是，索别斯基·斯图尔特俩兄弟编造的许多花呢格纹纹样……如今成为了年代最久远，也因此最正宗的纹样”。戴维斯总结道，将花呢格纹分给某一特定氏族的做法“完全是文化发明历史上的一件大事，这一过程历时两个世纪才结束”。
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现如今，使用某种方格图样的权利仍然受到保护，让外人十分眼红。2005年10月12日，《每日电讯报》（The Daily Telegraph）报道了这样一件事：时尚巨头博柏利（Burberry）准备起诉一家雪貂用配饰商店，称该店在其销售的宠物雪貂服装上非法使用了自己经典的格子图案。在被询问博柏利是否有意向组建自己的雪貂用配饰系列时，该公司发言人强调，尽管眼下没有生产雪貂用服饰及配饰计划，但“那不意味将来也不生产”。我们拭目以待……
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拿破仑不是矮子 自古希腊时就定期举办奥林匹克运动会
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第一届奥林匹克运动会于公元前776年在希腊的奥林匹亚举办。自此，这一盛会每四年就举办一次，比赛项目涵盖体育、文学和音乐比赛。杜安·W.罗勒（Duane W. Roller）在《大希律王的建设计划》（The Building Program of Herod the Great）一书中指出，公元前12年，古奥运会因缺乏资金而难以为继，大希律王（King Herod）为此提供了财政上的支援，并成为了奥运会的终身主席。（所以，他不是十恶不赦的恶人。）
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实际上，《牛津英语短语和寓言词典》（The Oxford Dictionary of Phrase and Fable）指出，公元393年，“罗马皇帝狄奥多西（Emperor Theodosius）下令废止古奥运会”，其原因是他认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动。直到19世纪早期，人们才呼吁重启奥运会。1833年，希腊诗人帕那吉奥提斯·苏索斯（Panagiotis Soutsos）在其《死人对话录》（Dialogues of the Dead）一诗中，呼吁恢复奥运会。根据《国家人物传记大辞典》的一个词条内容，1850年，英国医生威廉·彭尼·布鲁克斯（William Penny Brookes）在文洛克成立文洛克奥林匹克协会（Wenlock Olympian Society），发起了一年一度的文洛克奥林匹克运动会，比赛项目包括“文学艺术素养比赛和体育技巧力量比赛”。与古奥运会一样，布鲁克斯所说的“每一个阶层的人”均可参加比赛。1859年，富有的希腊商人埃万杰洛斯·扎帕斯（Evangelis Zappas）出资，恢复了在雅典举行的奥运会。几年后，受扎帕斯事迹的启发，布鲁克斯发起了什罗浦郡奥林匹克运动会（Shropshire Olympian Games），并于1865年的时候，帮助成立了英国的国家奥林匹克协会（National Olympian Society）。次年，在水晶宫举办了首届全国比赛，超过1万名观众观赛。但是，布鲁克斯试图在全球召开奥运会的努力没能成功，直到法国伯爵皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）接过这个自己认为是“伟大而有益的任务”，并成功确立了这个永久性的国际盛会。1896年，首届现代奥林匹克运动会于雅典举行，共12个国家参与了比赛。
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现代奥运会的开幕式都会举行点火仪式。一名火炬手会手拿从赫拉神庙（Temple of Hera）点燃的火炬点燃东道主的火炬，这表示奥运圣火生生不息，在赫拉神庙里已燃烧了3000年。很多人对此深信不疑。但是《大英百科全书》表示，“与众人所想相反的是，古代并没有将奥运圣火从奥林匹亚的赫拉神庙传递给东道主的先例”。第一届古奥运会的举办地就是奥林匹亚，因此无须传递火炬。《大英百科全书》还补充道，奥林匹克圣火“第一次出现在1928年的阿姆斯特丹奥运会上”。1936年柏林奥运会的组织者卡尔·蒂姆（Carl Diem）萌发了奥运圣火接力传递的灵感，并在柏林奥运会上第一次实施。
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古奥运会时，参赛选手都是裸体参赛。但是，现代奥运会并没有延续这一传统。毕竟，我们不要忘了现代奥运会的参赛选手需要有别号码布的地方。
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拿破仑不是矮子 波士顿倾茶事件的起因
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实际上，1773年颁布的《茶税法》（Tea Act）为美国殖民地居民削减了一半的茶叶价格。诚然，根据《茶税法》的规定，美国殖民地居民仍需要缴纳很小一部分税，但是正如罗伯特·哈维在《几个流血的鼻子》一书中指出的那样，“与之前美国人进口的茶叶价格相比，此次茶叶价格会十分便宜”。
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此前的150年里，英国政府从未向美国殖民地居民征过税。这一次征税是因为英国政府需要转嫁其近1.23亿英镑（今约500亿英镑）的债务负担。在七年战争（Seven Years’ War）中，英国粉碎了法国试图统治北美的意图，但是英国政府也为此花费了大量资金。约翰·塞尔比在《约克城之路》一书中写道，“为了守卫刚刚取得的胜利果实，英国需要在北美洲驻兵6千人”。但是，想要再继续征收英国人的税是不可能的了。哈维指出，英国人民承受的税收“已经十分苛刻了”。布兰登·莫里西（Brendan Morrissey）所撰写的《波士顿》（Boston）一书指出，1775年，“与美国人缴纳的6便士（约0.6元）的税相比，英国纳税人要缴纳25先令（约30元）”。英国政府要求殖民地居民承担防御成本，所以就向从英国进口的茶叶征收了关税。但是用哈维的话来说，殖民地居民“理所当然地逃掉了”这些进口关税。
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因此，弗吉尼亚律师帕特里克·亨利（Patrick Henry）发出了作为英国臣民“无代表，不纳税（no taxation without representation）”的古老呼吁。殖民地居民坚信自己在英国国会中没有直接代表，所以英国政府无权向他们征税。但是，哈维指出，“英国所有的主要工业区”所面临的情况与美国是一样的。彼时，只有3%的人有投票权，即便是这3%的人也要向英国贵族负责。哈维称，当英国首相乔治·格伦维尔（George Grenville）询问每个殖民地议会可以为防御北美洲筹集多少钱时，“殖民地代表没有回答……因为他们没有自行提高所需税收的打算”。
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因此，英国国会在美洲殖民地尝试颁布一系列旨在提高税收的法案。《大英百科全书》指出，根据《食糖法》（Sugar Act），因为英国生产的食糖价格受到保护，所以“实际上，尽管这一法案利于新英格兰地区的蒸馏商，但是他们对这一法案依然抱有敌意”。《印花税法》（Stamp Act）则是针对诸如报纸一类的消耗品征税的法案。但是殖民地居民以暴力的方式表示了对这一法案的反对，他们烧毁印花，殖民地印花经销商也威胁恐吓，导致这一法案很快就被撤销了。1767年颁布的《唐森德法》（Townshend Act）以每磅（0.454千克）3便士（约0.3元）对茶叶和少数其他商品征税。这一法案也因遭到殖民地居民反抗而被撤销，除了茶税之外的税种都被取消了。塞尔比说，英属殖民地的君主乔治三世（George III）坚持“保留茶税，作为皇室对殖民地征税权力的象征”。《大英百科全书》指出，包括约翰·汉考克在内的波士顿茶商从“荷兰商人手中购买走私至美洲的茶叶”，从而“规避了这一法案”。
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1773年的《茶税法》从未想过要榨干美洲殖民地居民。颁布这一法案仅仅是为了拯救处于困境之中的英国东印度公司（British East India Company），当时东印度公司的库房里还积存着1700万磅（7711070.29千克）正在腐烂的茶叶。《大英百科全书》中写道，英国政府“通过条例”，给予东印度公司到北美殖民地销售积压茶叶的专利权，并免缴高额的进口关税。保罗·约翰逊（Paul Johnson）在其著作《美国人的历史》（A History of the American People）一书中写道，汉考克“为人正派，是一个大茶叶走私商……他认为英国政府的这一做法会威胁到自己的生计”。埃里克·伯内特（Eric Burnett）是《世上最好的美国史》（The Best American History Book in the World）一书的作者。在这本书名颇为“谦虚”的书中，伯内特写道，“富人的财产正在流失，是时候进行反抗了”！1767年，当地根据《唐森德法》开始对茶叶征税，所以殖民地居民十分高兴地缴纳了（逃避了）之前6年的茶税。丹尼尔·A.史密斯（Daniel A. Smith）在《税务改革者与直接民主政治》（Tax Crusaders and the Politics of Direct Democracy）一书中承认，“历史学家一般都认为，这些法案征收的税款……相对适度，还算比较公平”。在哈维看来，“原先一般比较保守的殖民地商人”在看到英国操纵茶叶价格后，“与激进主义分子塞缪尔·亚当斯及其领导的自由之子（Sons of Liberty）联合了起来”。《麦克米伦百科全书》（The Macmillan Encyclopedia）一书也证实，自由之子是“一群反对进口倾销茶叶的殖民地激进分子”。自由之子乔装成莫霍克印第安人（Mohawk Indians）的模样潜入一艘船中，然后把东印度公司的茶叶全部倾入波士顿湾（Boston Harbour）。（人们一般认为，自由之子所穿的印第安人服装是自由的象征，而且穿着这种服装的“自由追求者”也不容易被人认出。）
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哈维认为，殖民地居民不是反对“因为国会没有代表而被征税”的做法，而是反对“向其征收的一切税”。塞尔比对此表示认同。他说，很快人们就很清楚地意识到，殖民地居民反对的是一切形式的征税。莫里西指出，波士顿倾茶事件爆发的原因“既包括诸如约翰·汉考克之类的富有走私者遭受了经济损失，也包括任何开明的政治原则做出的指导”。
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拿破仑不是矮子 亚历山大·弗莱明曾救过温斯顿·丘吉尔两次
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20世纪50年代起，这一故事就经常被选入鸡汤励志书籍中。这一故事讲的是，小时候的温斯顿·丘吉尔跌进了苏格兰的一个湖里，一位苏格兰农夫的儿子亚历山大·弗莱明（Alexander Fleming）看到后就把他救了起来。丘吉尔的父亲乘坐华丽的马车来到了农夫的家里。为了表达自己的感激之情，他资助了贫穷的亚历山大·弗莱明接受医学教育。附带说一句，弗莱明的昵称是“亚历克（Alec）”，而不是“亚历克斯（Alex）”。在自己的职业生涯中，弗莱明发现了青霉素。几年之后，弗莱明用青霉素拯救了—你猜得没错—因患病而奄奄一息的温斯顿·丘吉尔。丘吉尔中心（The Churchill Centre）认为这一故事“纯属虚构”，其理由如下。
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这个故事提到了苏格兰，但是温斯顿·丘吉尔在爱尔兰长大。8岁时，丘吉尔回到伦敦，开始到一所寄宿学校上学。如果丘吉尔真的不慎跌入湖中，他的父母也很可能不会注意到。贾尼斯·汉密尔顿（Janice Hamilton）所撰写的传记《温斯顿·丘吉尔》（Winston Churchill）一书中写道，丘吉尔小时候与父母接触不多。尽管父母称自己很爱丘吉尔，但是很少探望过他，即便他们顺路经过丘吉尔的寄宿学校，也没有停下来看望自己的孩子。
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