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当时,因为未能收复燕云十六州,北宋政权不得不在河北平原面对辽军的铁骑。虽然建立了瓦桥关等三座雄关,但关口毕竟是可以被绕过的,如何在平原实现对敌军骑兵部队的抗击,成了宋军的一大课题。
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这里面还有一个政治问题。澶渊之盟后,宋辽毕竟“约为兄弟之国”,辽国弟弟到宋国哥哥的地盘上打草谷,属于促进双方交流,宋国哥哥要是在地盘上修点儿防御工事,却会引发外交问题——这表明哥哥对和平没有诚意。
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辽国人自然是有道理的——你看,我这儿,可什么也没有修啊。拳头没人家大,哑巴亏就是这样吃的。所以,像秦始皇一样修长城是不要想了。好在北宋虽然在战术上颇为迂腐,却是我国古代罕见的重视军事技术发展的朝代。到底被他们想出办法来。宋朝一反各代移民戍边的传统,把宋辽边境的居民全部撤离,在当地大办植树造林,搞起了野生动物保护区。经过多年的努力,宋辽边境成了一道宽达数十里的“绿色长城”,丛林地带骑兵难以通行,有效地阻止了辽军的渗透作战。
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这回轮到辽军吃哑巴亏了——绿色工程,是人类共同的梦想,你当弟弟的好意思不让当哥哥的种树?不过,光种树是不够的。万一辽军突破这道地障,宋军步兵的机动力不及对方,在野战中经常想打打不着,想跑跑不过,十分被动。所以据说杨延昭担任高阳关都总管的时候,发明了一个新的战术——在地下修长城。
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这就是保留至今的“杨六郎藏兵洞”。依托城池,宋军使用地下通道连接本方各要点并延伸到野外,必要时人员可以从地下通道中接近敌军,发起突然袭击,也可以在遭到敌军攻击时通过地道撤离。
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辽军的战马不能钻地道,只能徒呼奈何……
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这种地下通道,至今存留数十里,采用砖砌,内部照明,储存设施俱全,令人叹为观止。
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只是再好的工事,也要人去守的。六郎以后,北宋军队渐渐腐败,当金兵入侵时,河北守军一溃千里,几乎没有像样的抵抗,藏兵洞,自然也没有用上。
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档案揭秘:改变世界格局的历史细节 日军见识到的“地道战”
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在日军的记录中,八路军的这种战斗被形象地称作“地下通道战”或“鼹鼠战”,而根据八路军军工名将王耀南回忆,在八路军中,这种战法的得名也是约定俗成的。最初八路军的指导人员把它叫作“坑道战”,但老百姓不懂得什么叫作坑道,有的叫地下道战,地下通路战,其中“地道战”的名称听来响亮,而且颇为贴切,于是这种特殊的战术就此得名。
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和八路军打过地道战的斋藤邦雄
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具体到日军对这种战法的记录,原日本陆军六十三师团老兵斋藤邦雄曾长期在冀中作战,对八路军颇为熟悉。回到日本后,他在《陆军步兵よもやま物语》一书中,专门用了一节写《地下道战法》,因为用了自己亲历的战斗为例,颇有些现身说法的意思。
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我第一次见识八路军的地道战,是在保定东方叫作白洋淀的湖边。当时我们正在对其附近的一个村庄发动攻击。讨伐队在这里发现了大约一个小队(一个排)的八路军,他们从村中撤出,逃到了村边的一座庙里。我军(指日军)立即将其包围,向如同袋中之鼠的这伙八路发起了猛攻。最初,八路军从庙中不断还击,但渐渐还击的活力开始减弱。二十分钟以后,连一发子弹的还击也没有了,完全停了下来。尽管没有还击,但我们并没有发起冲锋,因为这可能是诱使我们发动攻击的圈套。
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日本兵将计就计。这种时候怎样办我们也是胸有成竹的。我们向庙宇发射了烟幕弹,然后发出“哇”的呐喊声,却并不真冲。这样做,会让对手以为日本兵开始冲锋了,常常会乱扔手榴弹来阻止我军,如是三两次,我们就要发动真的冲锋了。
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但是,这一次,庙里什么反应都没有。于是我们决定强攻——在机枪的射击掩护下正面攻击,同时以两个分队(班)上了刺刀,从左右包抄过去,看对方如何应付。结果,却发现庙里一个人都没有。
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庙中,弹痕如同蜂窝一般,正中间供着一尊油彩斑驳和日本庙里相似的神像,但幽暗的房舍里,能看到的只有这些。
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奇怪,敌人跑到哪儿去了?看到没有其他的出口,我们开始思考。这个庙,肯定有到外面的秘密通道。
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“这个神像有点儿可疑啊。”有人这样说。虽然觉得怀疑不见得靠谱,但我们依然把神像挪开了。结果,下面出现一个大洞!这个洞完全可以让人钻出去逃走。
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活跃在黎城的八路军游击队员
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“他们会不会就躲在洞里?”我们小心翼翼地用手电照亮里面,里面空空如也。可是,谁也不敢就这样钻进洞去搜索,这未免太危险了。八路军逃到这个庙里,然后做出还击抵抗的样子,看来都是为逃走争取时间。这不是把对此一无所知、认认真真组织进攻作战的日本军当作傻瓜来耍吗?
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