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人类社会的前景是光明的，这是肯定无疑的。然而，历史发展的进程毕竟不是一条直线，未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知数，有待于继续进行探索，借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案，那么，当然，这种探索就会变成完全多余和可笑的了。可惜，严酷的现实表明，事实并不是这样。
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这份笔记今后的命运怎样，我无法预测和断定。也许它会像历史上并不鲜见的许多先人和他们的著作一样，湮没在历史的洪流中；也许它可能在某种历史条件下面，居然还能被人所重视。但是，重要的不是他已经开始的这种历史研究是否有人继续下去（我当然衷心期望能有人继续下去），因为，五哥从事这种历史研究，他的本来的目的并不在研究历史。
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我瞩目于未来……
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陈敏之
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1975年4月16日抄毕后记
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顾准历史笔记 从精神贵族到日本武士——散读外国史笔记
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雅典帝国——提洛同盟——雅典民主
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I．伯里克理斯时代……雅典治下所有地区居民的数目达1000万至1500万人。阿提刻的居民数目，约41—42万人，当中享有全权的公民只占一小部分（约42000人），其余是妇女和未成年者（约96000人），外邦人和奴隶。后者，占不下人口之半数。
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II．雅典的武力在同盟的舰队，这个舰队在伯罗奔尼撒时代计有三层舰400艘，陆战队达27000人。……公民，从18—60岁都必须服兵役。……Aristotle(1)：雅典帝国首先是个军事组织，“战士的共和国”。
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III．雅典城二万以上的公民与官吏就靠盟邦的岁帑与税收维持。议事员、陪审员、骑士、箭手、市场警察，异族哨兵以及城邦的许多官吏，皆在其列。
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IV．法律规定：“其父母皆为雅典人者，始能为雅典人”……全权的公民，总共不过14000人而已。
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СЕРГЕЕВ(2)：《古希腊史》，pp. 237—239
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民主，事实上只能是“精神贵族”之间的民主。
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打倒精神贵族的结果，就是专制主义，或者专制主义和暴民政治相结合。
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(1) 亚里士多德（Aristotle），古希腊著名的哲学家。——编者注
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(2) 塞尔格叶夫（B. C. СЕРГЕЕВ）是前苏联著名的希腊史研究专家，曾任莫斯科大学历史系教授。其代表作《古希腊史》是一部运用马克思主义观点写成的古希腊通史性著作。1955年由缪灵珠翻译成中文在高等教育出版社出版，长期以来是国内仅有的几本综合性希腊史教材。顾准的《希腊城邦制度》的写作主要参考的就是此书。——编者注
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顾准历史笔记 雅典的军事移民与雅典民主
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军事移民，半农半军事性质的移民……使城邦摆脱因贫困而不满的分子，摆脱“懒散的而且因懒散而干预一切的群众”。同时，他们也是雅典在同盟地区中的威信的支柱，作为常备的驻防军，作为雅典政策、风俗和习惯的传播者……
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军事移民在公元前5世纪雅典的社会政治生活上起着重要的作用。或谓雅典民主政治在伯里克理斯以后……衰落的主要原因：一是……移民出路的中断，这种说法是相当不正确的。
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СЕРГЕЕВ：《古希腊史》，p. 241
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比较近代的英国殖民。
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