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大化革新后灭苏我氏，确立天皇制度。（按唐始自618，隋281）。
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III 公地、公民和班田制是古代天皇制的根本的组织。
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“公民”，相对于“部民”、“氏人”而言。
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班田制，男子得2反，女子得2/3。（相当于现在2反4亩） （译注，每反，约等于9.918公亩）
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租，以稻米缴纳，占收成的3％。
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庸，21—65岁男子，一年十天到京城的劳役，或交布疋代替。
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调，以绢、布及各地特产交纳。
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杂徭，每年60天，自备粮食。
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《国史》：“任何人都是作为公民来劳动。”
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IV 京城在奈良
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同上书，p. 34
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井上清的东西城市性质不同论
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欧洲古代的城市提味（Thavai）也好，雅典、罗马、伽太基也好，都有着很多的自由工商业者。而在这些城市中，虽然有王制和共和制等政体的不同，但独立自由的市民，都是以某种形式参与了政治，参与了公共生活的。然而，长安与奈良却完全是专制统治者的城市，是没有城市市民的公共生活的。全市市民甚至没有平等的欢乐的祭典……（城市）仅在地区与人口上得到了扩大，却并未作为“市民的城市”而发展。
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同上书，p. 40
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井上论基督教
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在佛面前一切人都平等，这话不论哪一宗佛教也没有说过，甚至被称为“一向宗”的伟大的和尚连如也有妻妾多人。在这样的日本，新的基督教主张人类平等，男女平等，向苦痛者传福音，教人们了解一夫一妇的纯洁的家庭是可宝贵的等等，这一切就唤起了人民……Christianity（基督教）虽然也认为现实社会的痛苦最终也要在天国解决，但（它）……却有着为过去佛教所没有的，以神的正义来激烈地批判现实社会的非正义的特点……
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同上书，p. 98
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(1) 井上清（1913—2001），日本著名左翼历史学家、社会活动家，曾多次到中国访问，在中国讲学。——编者注
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顾准历史笔记 英国与日本——政治与商业，殖民主义与商业
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英国在16—17世纪开始有特许公司，美洲殖民是特许公司经办的，东印度贸易也是特许公司经办的，而且这都远在17世纪英国革命之前。
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其后的产业革命和自由放任主义，则以特许公司作为攻击的靶子。
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日本是专制主义政府，农民运动与士族叛乱促成征韩论之类的抬头。而井上馨则是被西乡隆盛骂为三井店伙的。——这就是说，三井之类的“皇商”（中国名称）开始还上不了台盘。
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莱茵的资产阶级和普鲁士—德意志政府又是另一种情形。
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