1707508493
第六，你说文王是一个半开化民族的酋长，那是你对中国古代文化开始和繁荣时期，一贯作很“晚”的错误估量有关。已经有证据，远古文字，始作于六千年前，中国文明时代决非起于商代。而且，问题不在于文王本人的文化程度如何，问题在于殷周之际，在殷周以至诸侯朝廷上，是否已有一批太史太卜？如果有，你竟不相信他们在千百年间就搞不出一套《易经》来？
1707508494
1707508495
你对远古文化起源和繁盛时期估计太“晚”，你对老孔以后，战国时代的“文化爆发”，估计又太高，好像几个思想家就可以创造出一个文明一样。
1707508496
1707508497
(1) 应为恩格斯1884年所作《家庭、私有制和国家的起源》。——编者注
1707508498
1707508499
(2) 皮锡瑞（1850—1908），清末学者。湖南善化人。字鹿门，一字麓云。
1707508500
1707508501
1707508502
1707508503
1707508505
顾准历史笔记 武王所陈纣之罪
1707508506
1707508507
一、古人有言曰，牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。今商王受，惟妇言是用。
1707508508
1707508509
二、昬弃厥肆祀弗答（注：昬，乱；肆，陈；答，当也）
1707508510
1707508511
三、昬弃厥遗王父母弟不迪（弃其骨肉不接之以道），乃唯四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸究于商邑。
1707508512
1707508513
今尚书，有《泰誓》三篇，《牧誓》一篇。《泰誓》三篇皆伪，《牧誓》一篇，文简短；语法古朴，大概可信，或者如郭沫若说，见于彝器，是“金文”。
1707508514
1707508515
武王罪受，罪状三条。一是宠信妲己，牝鸡司晨；二是祭祀荒废；三是任用四方逋逃。“不迪王父母弟”，这就是说，违反了当时认为天经地义的宗法世卿制度。
1707508516
1707508517
《泰誓上》列举罪状有：
1707508518
1707508519
一、天地万物父母，人万物之灵，擅聪明，作元后，元后作民父母。受酗酒暴虐，罪人以族，官人以世，焚炙忠良，刳剔孕妇。
1707508520
1707508521
二、奢侈。
1707508522
1707508523
《泰誓中》的罪状有：
1707508524
1707508525
一、播弃犁老，昵比罪人。
1707508526
1707508527
二、淫酗肆虐，臣下化之。
1707508528
1707508529
三、朋家作仇，胁权相灭。
1707508530
1707508531
《泰誓下》的罪状有：
1707508532
1707508533
一、狎侮五常，荒怠弗敬；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，囚奴正士；
1707508534
1707508535
二、斩朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痈四海；
1707508536
1707508537
三、郊社不修，宗庙不享；
1707508538
1707508539
四、作奇技淫巧，以悦妇人；
1707508540
1707508541
五、力行无度（按：这大概是和百克之说相类的）。
1707508542
[
上一页 ]
[ :1.707508493e+09 ]
[
下一页 ]