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《诗经·小雅·小明》：
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明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。
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二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒太苦。
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念彼共人，涕零如雨。岂不怀归，畏此罪罟。
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又是西方史的比拟。《小明》决非向镐京的流亡。而且，罗马的流亡有一个条件，将军们以战利品养流亡者，争取他们的选票。周天王会这样干吗？这简直是荒唐！
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（镐京暴动）的主力，很可能是那些离乡背井，流落在镐京的破产农民……而不是安居在镐京的贵族和商人。
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大宪章（Magna Charta）以贵族和商人为主力。
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IV 这次农民和奴隶的革命是失败了，但是，它推动了社会向前发展。周初以及将来的奴隶制社会，以这次革命为转变而开始蜕变为封建制社会。（p. 88）
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V 周代奴隶制度瓦解的主要原因，就是奴隶来源的枯竭。
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周全盛时代，我们只看见奴隶主们东征西讨，南侵北伐……宣王时，只有在他当政的最初几年……叫秦庄公征伐西戎，尹吉甫征伐狁……可是到他亲征姜戎的时候，就大败亏输，自己几乎被人家抓去当俘虏。
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大规模奴隶生产之所以有利可图，是由于奴隶价格的低廉。价格一涨，大量使用奴隶，就变成不合算的事情。
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在这种情况之下……大奴隶主们被迫把广大的领地分割成许多小块，租给以前的自己的奴隶，或租给丧失了土地的农民……（p. 83）
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这又是荒唐的比拟。共和末期和帝国时代的罗马，有金铸币，有高利贷的合股企业，有包税制度，有发达的对外贸易。这是一种没有资本主义生产的金融资本制度，只在这种情形下，才谈得到奴隶市场、奴隶价格；也只是因为征服停止，这种畸形的金融资本的城市经济不可能再维持下去，才转向庄园制度。
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中国史上，这些东西全无痕迹。妄加比拟，真是令人啼笑皆非。
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李亚农：《中国的奴隶制与封建制》
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顾准历史笔记 [:1707505907]
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顾准历史笔记 李亚农论中国封建制的独特性——城市、庄园、农民、工商业、等等
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I 中国的封建城市……是由封建主建筑的……封建主自身就住在里面，城市不但有工商业者的市廛，而且有大小封建主的宫殿和邸宅（vs.碉堡、庄园）……封建主们是以城市为根据地来统治农村，剥削农民的……
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城内生活，如此繁华，可是一走到郊外，就是……满目荒凉，芽棚遍地……（那里）并无封建主的庄园……
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卿大夫们在他们有官可作的时候，是抵死也不肯离开繁华的首都的。只有在罢官退休之时，才不得已回到自己的采邑。……但（采邑为孟尝君的）薛也不是乡村，而是有“二里之城，七里之郭”的小城市，一样有工商业。
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……当然，我们否认春秋战国时代的庄园经济，不等于否认中国封建制社会中占主要成分的自给自足的自然经济……
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II 及至汉唐，在中国历史上虽然出现了庄园的名称，但是这种庄园和欧洲的庄园相比：
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甲、汉唐的庄园并不直接生产各种日常生活必需品……这仅仅是封建贵族们的别庄，是他们的游乐退休之地。如唐元载在他的庄园中蓄歌妓竟达百余人。
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