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整个这一段，都建筑在方田的假设之上。方田的假设靠不住，下面的推论就全部崩溃了。
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晋的“士竞于教，庶人力于农穑”，按郭说是奴隶地位的变化。可是这几句话，同样可以作为士、庶人原来就不是奴隶的证据。
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同样，所引证的晋的情形，其中看不见方田，看不见方田之外的开垦，看不见斗争中士庶人上升的痕迹。
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这有点像把风车当作巨人，然后与巨人搏斗而战胜之。
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摘郭沫若《古代奴隶制》
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没有摘完，太无聊，不摘了。
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(1) 作者旁注：以周证殷，可乎？
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(2) 作者旁注：以周证殷，且属孤证？
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顾准历史笔记 李悝——次于子产的法家
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I 秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝（约当前400—前380）。悝撰次诸国法，著法经，以为王者之政莫急于盗贼，故其律始于“盗”、“贼”。盗贼须劾捕，故著“网”、“捕”二篇。其轻狡越城、博戏、借假不廉。淫侈逾制，以为“杂律”一篇。又以其律“具”其加减。是故所著六篇而已。然皆罪名之制也。（晋书·刑法志）
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II 李悝为魏文侯作尽地力之教，以为“地方百里，提封九万顷。除山泽邑居，三分去一，为田六百万亩。治田勤谨，则亩益三斗；不勤，则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣”。
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（平籴）……故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。（汉书·食货志）
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III 郭沫若云：在这儿把战国初年的农民生活、田制、物价等，都叙述得非常明白。土地依然是国有（顾按：食货志曰：“除十一之税”，即郭据以为土地国有之证）。“地方百里，提封九万顷”，也显然还保存着井田制的痕迹，而“山泽邑居三分去一”，已经不是旧时规整的井田了。“一夫百亩”虽还是古代的孑遗，除经常的“十一之税”而外，还有临时的赋敛（原文：“不幸疾病死丧之费及上赋敛，又未与此”），生活是独立的，当时的农民明显地脱离着奴隶的阶段了。
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郭沫若：《十批判书》，pp. 312—313
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食货志所写，是典型的小农生活，既无丝毫奴隶制的痕迹，也看不出这种小农是怎样从奴隶制蜕化而来。
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这只有两种可能：或是反映东汉（班固）时代，或是反映李悝时代。郭据此以上接他的殷及西周奴隶，春秋战国是奴隶封建之交的论断，实在是毫无根据的。
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顾准历史笔记 郭沫若论吴起商鞅——郭的政治主张
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I 吴起……充分地表示出了一位革命政治家的姿态。他的政治主张，很明显的是：
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甲、抑制贵族的权势，充裕民生；
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乙、节省骈枝的浪费，加强国防；
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丙、采取移民的政策，疏散贵族；
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