1707519200
敦煌曲子词是指20世纪初，发现于甘肃敦煌莫高窟的唐五代民间词曲，也称为敦煌歌辞。现存的敦煌曲子词，不仅题材广阔，内容丰富，同时在艺术上也保留了民间作品那种质朴与清新的特点，风格也较为多样。有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态，可以说是千年词史的椎轮大辂。同时，在敦煌发现的曲子词里，还保存下一些在现存唐代文人词中很少见的长调。
1707519201
1707519202
1707519203
1707519204
1707519206
不可不知的3000个文化常识 韵
1707519207
1707519208
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，几乎没有不押韵的。民歌也多有押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
1707519209
1707519210
1707519211
1707519212
1707519214
不可不知的3000个文化常识 平仄
1707519215
1707519216
平仄是诗词格律的一个术语。诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上、去、入三声。四声是按印度三声说发展而来，由周颙、沈约等用完全归纳法归纳出四声，后经王融、刘韬等完成四声二元化，从而诞生平仄。
1707519217
1707519218
1707519219
1707519220
1707519222
不可不知的3000个文化常识 对仗
1707519223
1707519224
对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增强词语表现力。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
1707519225
1707519226
1707519227
1707519228
1707519230
不可不知的3000个文化常识 散曲
1707519231
1707519232
散曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。
1707519233
1707519234
散曲的产生与词产生的情形十分相似，它产生于民间的俗谣俚曲。金元时在北方起源，故又称北曲，包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等主要形式。散曲从结构上可分为小令、中调和长调。
1707519235
1707519236
散曲的特点主要有：在语言方面，既有一定格律，又有口语的自由灵活；在艺术表现方面，更多采用“赋”的方式，加以铺陈叙述；押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。
1707519237
1707519238
1707519239
1707519240
1707519242
不可不知的3000个文化常识 散曲的分类
1707519243
1707519244
散曲有三种基本类型：小令、套数，以及介于两者之间的带过曲。
1707519245
1707519246
小令又叫“叶儿”，其名称源自唐代的酒令。其基本特征是单片只曲，调短字少。还有一种联章体，则是由数支小令联合而成，又称“重头小令”，同题同调，内容相联，首尾句法相同，每首小令可以单独成韵，最多可以达百支。
1707519247
1707519248
“套数”，又称“套曲”、“散套”或“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。其定制一般有三个特征：一是全套必须押韵相同；二是有尾声；三是同宫调的两个以上的只曲连缀而成。
1707519249
[
上一页 ]
[ :1.7075192e+09 ]
[
下一页 ]