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不可不知的3000个文化常识 知人论世
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知人论世是孟子提出的文学批评的原则和方法。《孟子·万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”
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文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所遵循。
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不可不知的3000个文化常识 以意逆志
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以意逆志是孟子提出的一种文学批评方法。《孟子·万章上》中说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”强调对诗歌的理解，不能只从字句的表面意思上去看，要从全诗的基本思想出发，去领会字句的含义。“以意逆志”的“逆”是“迎合、揣摩”的意思，“志”是指诗人写诗的目的意图。对“意”的理解，一种认为“意”是指读诗人的意，另一种认为“意”是指客观地存在于诗篇中的意。
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不可不知的3000个文化常识 风雅颂，赋比兴
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所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，又分大雅、小雅。“颂”是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。
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所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物进行直接陈述。“比”就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作的主要形象化方法。
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不可不知的3000个文化常识 大音希声
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中国古代文学理论中的一种美学观念。语自《老子·四十一章》：“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”老子认为最美的音乐是自然全声之美，而非人为的、部分之美。
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老子对于自然全美的提倡，对后来的文艺理论产生了深远的影响，它成为文学家、艺术家所追求的一种崇尚自然天成、不事雕琢的艺术境界。
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不可不知的3000个文化常识 诗无达诂
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诗无达诂，是古代诗论的一种释诗观念，发展为对诗歌及文艺的一种鉴赏观念。语出董仲舒《春秋繁露》，“达诂”的意思是确切的训诂或解释。
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在艺术鉴赏中，由于诗的含义常常并不显露，甚至于“兴发于此，而义归于彼”，加上鉴赏者心理、情感状态的不同，对同一首诗，常常因鉴赏者的不同而会有不同的解释。所以，“诗无达诂”在后世被引申为审美鉴赏中的差异性。
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