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不可不知的3000个文化常识 荷马史诗
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公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
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荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括迈锡尼文明以来数世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明的盛况。
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荷马史诗记载了古希腊先民在同异民族的战争中和同大自然的斗争中所创造的英雄业绩。分为两部分：一是《伊利亚特》，叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过；二是《奥德赛》，描写了参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。这两部分内容，每部都长达万行以上：《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行，各24卷。
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荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8世纪起，就已经有许多希腊诗人模仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。
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不可不知的3000个文化常识 《神曲》
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“神曲”是由意大利诗人阿利盖利·但丁创作的长诗。它写于1307～1321年，原名为《喜剧》，后人为了表示对诗人的崇敬，冠以“神圣的”一词，成了《神圣的喜剧》，《神曲》是其简称。全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》3部分，每部分有33个章节，加上序曲，共100章，14232行。
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诗体采用中世纪梦幻文学的形式，讲述了诗人35岁时，在游历时迷途于一个黑暗的森林，并在黎明时来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要向上攀，忽然有3只猛兽（分别是象征着淫欲、强暴和贪婪的豹、狮和狼）向他扑来。在万分危急的时刻，受他已故情人贝阿特丽采委托的古罗马大诗人维吉尔出现了。他引导着诗人走出迷途，并带领诗人游历了地狱和炼狱。《神曲》虽然描写的全是梦幻世界，却真实地反映和折射了当时的社会，具有强烈的政治倾向和爱憎情感。诗人由此悟出了“智”、“爱”、“德”三位一体的“最后真理”，也结束了他一周的梦游。
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《神曲》的伟大历史价值在于，诗歌以极其广阔的画面，反映了意大利从中世纪向近代过渡的转折时期，现实生活和各个领域所发生的重大事件和社会变革，特别是它对宗教神学和教会势力的揭露和批判，更是从根本上动摇了中世纪封建统治的精神支柱，从而为彻底否定并清除旧思想和旧文化对人们的束缚、开辟人类光明未来奠定了坚实的基础。
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不可不知的3000个文化常识 《巨人传》
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《巨人传》，是法国文艺复兴时期最重要的小说家和人文主义学者拉伯雷花了20多年时间写成的长篇讽刺小说。这部作品表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但在有关“宗教”政治形势和经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。
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小说共分五部，取材于法国民间传说故事。第一部写卡冈都亚奇异的出生和成长经历。他因接受经院式的教育而变得愚钝，后来接受人文主义教育才使身心得以全面发展。他在约翰修士的帮助下打败了侵略者，并建立了德兼美修道院来报答约翰修士。第二部写卡冈都亚的儿子庞大固埃的出生与接受教育的经历，他在巴黎求学时遇到巴汝奇，后在巴汝奇帮助下，战胜了迪普索德。第三部写庞大固埃和巴汝奇为解决巴汝奇的婚姻疑问而到处漫游的故事。第四、五部分继续写他们为寻访神瓶到处漫游，最后找到了神瓶，得到的启示是一个“饮”字，就是要畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。
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《巨人传》全面反映了16世纪上半期法国的社会生活，表现了新兴资产阶级的思想意识，具有伟大的反封建意义，是拉伯雷人文思想的总结。
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不可不知的3000个文化常识 《十日谈》
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《十日谈》是薄伽丘最优秀的作品。1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，如今坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。
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《十日谈》中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。
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