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不可不知的3000个文化常识 《神曲》
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“神曲”是由意大利诗人阿利盖利·但丁创作的长诗。它写于1307～1321年，原名为《喜剧》，后人为了表示对诗人的崇敬，冠以“神圣的”一词，成了《神圣的喜剧》，《神曲》是其简称。全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》3部分，每部分有33个章节，加上序曲，共100章，14232行。
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诗体采用中世纪梦幻文学的形式，讲述了诗人35岁时，在游历时迷途于一个黑暗的森林，并在黎明时来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要向上攀，忽然有3只猛兽（分别是象征着淫欲、强暴和贪婪的豹、狮和狼）向他扑来。在万分危急的时刻，受他已故情人贝阿特丽采委托的古罗马大诗人维吉尔出现了。他引导着诗人走出迷途，并带领诗人游历了地狱和炼狱。《神曲》虽然描写的全是梦幻世界，却真实地反映和折射了当时的社会，具有强烈的政治倾向和爱憎情感。诗人由此悟出了“智”、“爱”、“德”三位一体的“最后真理”，也结束了他一周的梦游。
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《神曲》的伟大历史价值在于，诗歌以极其广阔的画面，反映了意大利从中世纪向近代过渡的转折时期，现实生活和各个领域所发生的重大事件和社会变革，特别是它对宗教神学和教会势力的揭露和批判，更是从根本上动摇了中世纪封建统治的精神支柱，从而为彻底否定并清除旧思想和旧文化对人们的束缚、开辟人类光明未来奠定了坚实的基础。
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不可不知的3000个文化常识 《巨人传》
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《巨人传》，是法国文艺复兴时期最重要的小说家和人文主义学者拉伯雷花了20多年时间写成的长篇讽刺小说。这部作品表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但在有关“宗教”政治形势和经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。
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小说共分五部，取材于法国民间传说故事。第一部写卡冈都亚奇异的出生和成长经历。他因接受经院式的教育而变得愚钝，后来接受人文主义教育才使身心得以全面发展。他在约翰修士的帮助下打败了侵略者，并建立了德兼美修道院来报答约翰修士。第二部写卡冈都亚的儿子庞大固埃的出生与接受教育的经历，他在巴黎求学时遇到巴汝奇，后在巴汝奇帮助下，战胜了迪普索德。第三部写庞大固埃和巴汝奇为解决巴汝奇的婚姻疑问而到处漫游的故事。第四、五部分继续写他们为寻访神瓶到处漫游，最后找到了神瓶，得到的启示是一个“饮”字，就是要畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。
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《巨人传》全面反映了16世纪上半期法国的社会生活，表现了新兴资产阶级的思想意识，具有伟大的反封建意义，是拉伯雷人文思想的总结。
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不可不知的3000个文化常识 《十日谈》
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《十日谈》是薄伽丘最优秀的作品。1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，如今坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。
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《十日谈》中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。
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不可不知的3000个文化常识 《一千零一夜》
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《一千零一夜》又译《天方夜谭》，是古代阿拉伯文学的宝贵遗产。
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相传古代东方某国王山鲁亚尔残暴成性，因为王后与人私通，便将王后与其情夫一并杀死了。从此以后，他每天娶一女做王后，第二天早晨就将其杀死。国内已有许多女子惨遭杀害，老百姓苦不堪言，人心惶惶，生活不得安宁。许多尚未被害的女子都逃往异乡。宰相的女儿山鲁佐德看着于心不忍，便立志拯救自己的姊妹们，于是自愿嫁给国王。
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山鲁佐德进宫后，她了解到国王对听故事很感兴趣，便用讲故事的方法引起国王的兴趣。每当故事讲到最动人的地方，天已亮了，国王急于上朝，就让她留到下一夜讲完故事，然后再杀掉。可是第二夜，她又把另一个故事讲到最精彩的地方停住了。这时，天又快亮了。国王被山鲁佐德的美妙的语言、生动的讲述、精彩的故事情节所吸引，总想听她再接着往下讲。就这样，山鲁佐德一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被她感化，放弃了残酷的行为。
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山鲁佐德这一千零一夜连续讲的故事，内容丰富，其中有冒险故事，有爱情故事，有历史故事，有寓言，有童话，等等。故事的背景也很广阔，有时在巴格达，有时在埃及，有时在法兰西，有时在中国。故事充满了瑰丽奇妙的想象，却又洋溢着现实生活的气息。故事的语言明白流畅，结构完整谨严，在叙述中穿插的一些抒情诗至今脍炙人口。
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不可不知的3000个文化常识 《伊索寓言》
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