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不可不知的3000个文化常识 十三经注疏
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儒家的经典十三经，汉朝及其后的学者们做了大量的注释工作，人们称之为注或笺。唐宋时期，由于时间久远，人们对汉代的注释也难于理解了，于是一些学者不仅注解经传的正文，而且对前人的旧注也进行解释和阐发，习惯上就称之为“疏”或“正义”。南宋以后，有人把十三经以及比较好的注、疏、正义合刻在一起，形成一整套经书及其注文，称为《十三经注疏》。
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这十三部经书的注疏作者分别如下：
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《周易》（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）孔颖达等正义。
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《尚书》（汉）孔安国传，（唐）孔颖达等正义。
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《诗经》（西汉）毛亨传，（东汉）郑玄笺，（唐）孔颖达等正义。
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《周礼》（东汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏。
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《仪记》（东汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏。
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《礼记》（东汉）郑玄注，（唐）孔颖达等正义。
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《春秋公羊传》（汉）何休注，（唐）徐彦疏。
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《春秋谷梁传》（晋）范宁注，（唐）杨士勋疏。
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《春秋左氏传》（晋）杜预注，（唐）孔颖达等正义。
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《论语》（魏）何晏集解，（宋）邢昺疏。
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《孝经》（唐）玄宗注，（宋）邢昺疏。
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《孟子》（汉）赵岐注，（宋）孙奭疏。
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《尔雅》（晋）郭璞注，（宋）邢昺疏。
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不可不知的3000个文化常识 《资政新篇》
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洪仁玕（1822～1864年），中国太平天国后期主要领导者。洪秀全族弟，太平天国干王。
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清咸丰九年（1859年），洪仁玕提出带有资本主义色彩的改革方案——《资政新篇》。它的主要内容是：政治上强调“设法用人”。“设法”也即制定法律、制度，反对结党联盟，主张加强中央统一领导。经济上，主张效法西方资本主义国家，发展交通运输事业，制造火轮车、火船、汽船，以坚固轻捷为妙；发展制造、开采、冶炼业，业主享有专利，国家予以保护，凡金、银、铜、铁、锡等矿物，探出者受赏，并允其招民开采；发展金融、邮政事业，国家设立邮亭，传递朝廷文书，民间可办书信馆，以通各色家信，并准许私人创办银行。文化教育上主张开办学馆，学习西方科学知识，认为文化遗产并非一无可取，但反对骄奢之习。社会改革上，严禁鸦片，取缔迷信，禁止溺婴和蓄奴，兴办医院、跛盲聋哑院、鳏寡孤独院、育婴堂等社会福利事业。外交上，反对闭关态度，主张同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外国人不得触犯太平天国的国法，不得干涉天国内政。
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《资政新篇》是近代中国第一个比较完整的资本主义建设方案，具有明显的进步意义。代表少数接受西方资本主义思想影响的知识分子对社会发展的规划。
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