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不可不知的3000个文化常识 《汉纪》
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《汉纪》是由东汉荀悦所著，是中国古代第一部编年体断代史书，又称《前汉纪》，所记之事自秦二世元年（公元前209年）开始，直到王莽地皇四年（公元23年）结束，共计240年。《汉纪》全书共30卷，记载西汉王朝各代帝王为主，包括高祖、惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝等。《汉纪》的撰写目的就是通过对历史的总结，以史为鉴，巩固封建统治。作者在《汉纪》提出撰写史书应遵循的5条原则，即达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能。实际上，每一条原则都是在说，写史的目的就是为封建统治者服务。《汉纪》与《汉书》相比，叙事较简单，略显逊色，但由于《汉纪》符合当时统治者的需要，深受推崇，与《汉书》齐名。同时，由于《汉纪》中所记历史有些是《汉书》中所没有的，因此具有很高的史料价值。
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不可不知的3000个文化常识 《后汉纪》
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《后汉纪》是仿照荀悦所作的《汉纪》编写的一部编年体断代史。作者袁宏，字彦伯，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋时期文学家、史学家。他善作诗赋，且文章华美，史称“一时文宗”。书中以名教思想为主线，以“夫史传之兴，所以通古今而等名教”为宗旨，记载了自光武帝起（公元23年），直到建安二十五年（公元220年），共200余年的东汉兴衰史。书中共记载了世祖、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝等12位东汉皇帝，最后以曹丕废汉献帝，刘备于蜀中自立为帝结束。《后汉纪》撰写的目的是要编写一部较《汉纪》简明，便于后人阅读了解的东汉断代史。在取材上，《后汉纪》超出了《汉纪》，以《汉书》为底本，搜罗各家资料编写而成。《后汉纪》在中国史学界有着极其重要的地位，特别是它严肃的写作态度、广泛的取材，对后世影响颇大。
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不可不知的3000个文化常识 《资治通鉴》
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《资治通鉴》是中国古代史书中一部规模空前的编年体通史。作者司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，谥号文正，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋著名史学家和杰出的政治家。《资治通鉴》共294卷，另有《目录》、《考异》各30卷，约300多万字。《资治通鉴》所记之事，自周威烈王二十三年（公元前403年）开始，直到后周显德六年（公元959年）结束，共记载了从战国到五代末年共计1362年的历史。《资治通鉴》名字的意思是“鉴于往事，有资于治道”，其著书宗旨是“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其恶得失，以为劝诫”。也就是说该书的编撰目的是为封建统治者提供历史的借鉴。全书所选史料极其丰富，在编写过程中的治史态度也十分严谨，记述历史时文笔优美，可读性很强。更重要的是，《资治通鉴》在一定程度上对封建社会的黑暗统治给予了揭露。
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《资治通鉴》在中国史学界和文学界有着很高的地位，问世后得到极高的评价，被认为是撰写历史不得不读的史书。同时，后人又有很多在它基础上撰写的“续”史。宋神宗曾评价它说：“前代未尝有此书，过荀悦《汉纪》远矣。”
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不可不知的3000个文化常识 《续资治通鉴》
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《续资治通鉴》，原名《宋元编年》，是一部纪传体史书，记载了宋、辽、金、元四代历史。作者毕沅，字襄蘅，又字秋帆，号灵岩山人，江苏镇洋（今太仓人）人，曾历任清政府官吏，好治学，涉猎范围非常广，一生所著作品颇丰。
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这部史书共220卷，纪事接《资治通鉴》，自宋太祖建隆元年（公元960年）开始，到元顺帝至正二十八年（1368年）结束，共记载了400多年的历史。先前已经有人为《资治通鉴》作“续”，但成就均不高。毕沅纠集门下学者，搜罗四库馆中所藏的资料，对前人所作的“续”进行了极大的补充。该书与以往的“续《资治通鉴》”相比有很大的区别：一是全书没有评论部分，只是对史实加以记载；二是全书对辽、金的历史也有较详细的记载。《续资治通鉴》在史学界虽无法和《资治通鉴》地位相平，但被后人看成唯一能做《通鉴》续的一部书，后人将两部书合并，称为《正续资治通鉴》。
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不可不知的3000个文化常识 《东华录》
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《东华录》是一部记载清朝前期历史的史书。作者蒋良骐，字迁之、赢川，广西全州人，乾隆年间进士，博学多闻，多次任清朝官吏。乾隆三十六年（1771年），重开国史馆，蒋良骐入内供职，为纂修官。
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该书的成书时间是在蒋良骐任国史馆纂修官期期间，因当时的国史馆设立于京城东华门内，因此取名为“东华录”。全书共32卷，以《清实录》为参照，同时也采用了其他材料，所记历史始于后金的传说，结束于清雍正帝十三年（1735年）。该书最大的价值在于它保留了很多有关清朝前期历史的原始资料。特别值得一提的是，由于后来《清实录》被多次重修校订，很多“历史事件”大变容貌，而《东华录》则保留了很多未加修改的资料。全书在纪事上比较简单，后来有人仿照它的体例进行续作，但均无法超越它的水平与价值。
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