1707525217
1707525218
1707525219
不可不知的3000个文化常识 [:1707517553]
1707525220
不可不知的3000个文化常识 苗族拉鼓节
1707525221
1707525222
拉鼓，是苗族古代祭祀祖先的活动，来源于苗族古代的鼓社。
1707525223
1707525224
据文献记载，母系氏族向父系氏族过渡的远古，苗族先民为祭祀祖先，消灾辟邪，祈求风调雨顺，五谷丰登，发明了拉鼓。
1707525225
1707525226
在苗家的传说中，拉鼓本是专供天庭仙人享用的圣物，凡人只有搭天梯上天才能观赏拉鼓。善良的仙人们考虑到人间看拉鼓如此不便，便赠拉鼓给凡人，并预言敲鼓就能辟邪消灾。自从拉鼓移至人间，每拉一次鼓，苗寨就安宁十三年，林木茂盛十三年，稻谷丰收十三年，牲畜兴旺十三年……所以，苗家拉鼓节大节每十三年举行一次，拉一丈三尺长的大鼓；小节每三年举行一次，拉五尺长的小鼓。不管大节、小节，每次都是三天三夜尽情欢乐。某个村寨办拉鼓节时，附近村的各族人民及亲友都去赶节“吃鼓”，这在苗语中叫“努牛”。
1707525227
1707525228
拉鼓节于农历十月择日举行，为期一天。节日活动以祭祖为中心，由族人推举的首事或副首事主办。
1707525229
1707525230
1707525231
1707525232
1707525233
不可不知的3000个文化常识 [:1707517554]
1707525234
不可不知的3000个文化常识 那达慕大会
1707525235
1707525236
每年农历六月初四开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。那达慕大会是具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音，意为“娱乐、游戏”，表示丰收的喜悦之情。
1707525237
1707525238
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行“大忽力革台”（大聚会），将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初，那达慕只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
1707525239
1707525240
1707525241
1707525242
1707525243
那达慕大会上的摔跤比赛
1707525244
1707525245
1707525246
1707525247
1707525248
不可不知的3000个文化常识 [:1707517555]
1707525249
不可不知的3000个文化常识 传召节
1707525250
1707525251
传召节是西藏拉萨市每年藏历正月举行的佛教法会。由藏传佛教格鲁派（即黄教）始祖宗喀巴在乌思藏地方首领明封阐化王的资助下，在大昭寺举行盛大祈祷法会，为与会僧众讲经15天。此后每年举行集会，遂成定例。
1707525252
1707525253
在法会期间，由历届中央政府、西藏地方政府，及贵族、活佛、王公、土司等，选派人员熬茶，供养与会僧众，并向三大寺发放布施。法会结束时，举行三天跳神及送鬼等宗教仪式。传召法会后，拉萨小昭寺又于藏历二月下旬举行法会，为纪念五世达赖而设。
1707525254
1707525255
1707525256
1707525257
1707525258
不可不知的3000个文化常识 [:1707517556]
1707525259
不可不知的3000个文化常识 旺果节
1707525260
1707525261
旺果，藏语音译，意即“转田垄”。旺果节又称“丰收节”、“望果节”。是西藏自治区藏族同胞喜庆丰收的日子。旺果节主要流行于雅鲁藏布江流域的河谷地区，距今已有1500多年的历史，一般在藏历七月底或八月初，择吉日举行。
1707525262
1707525263
节日来临时，男女老少着节日新装，打着彩旗，抬着青稞、麦穗装点的“丰收塔”，塔上系着洁白的哈达。人们举着标语，敲锣打鼓，游行歌唱，绕着田间地头转圈。老人们则身背经书，手捧佛像，默默地感谢神灵赐给的丰收之果，祈祷来年风调雨顺。休息时，人们席地而坐，喝着酥油茶、青稞酒，进行郊宴。在此期间，还举行赛马、射箭、赛牦牛、骑马抬哈达、歌舞、藏戏比赛、组织物资交流等。节日过后，即开始秋收。
1707525264
1707525265
1707525266