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人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母过生日的时候送鲜桃祝寿。但是鲜桃的季节性强，于是人们在没有鲜桃的季节里，用面粉做成寿桃给父母拜寿。
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不可不知的3000个文化常识 [:1707517619]
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不可不知的3000个文化常识 元宵节猜灯谜
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猜灯谜是中国传统的娱乐形式，尤其是元宵佳节，处处是灯谜盛会。
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金鱼荷花灯
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灯谜是从古代游戏中发展过来的。早在春秋战国时代，宫廷中就出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。唐宋时代，制谜和猜谜的人多起来。宋朝文学家王安石、苏轼等，都是制谜语的能手。南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯上，供人们猜测助兴。
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不可不知的3000个文化常识 五服
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五服是古代的一种丧服制度。
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“五服”中最重的叫“斩衰”。凡丧服，上衣叫“衰”，下衣叫“裳”。斩衰用最粗的生麻布斩布而制，不缝边。亲属中，子为父，父为长子，嗣子为嗣父，未嫁女为父，妻妾为夫，皆服之，丧期3年（实则25个月）。
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“齐衰”次之，用粗熟麻布，缝边整齐。“齐衰”又分四等：父已去世而子为母，母为长子服之，丧期3年；父健在而子为母，夫为妻服之，丧期1年，且持丧杖，叫“齐衰杖期”；男子为叔伯父母、兄弟、长子以外众子，已嫁女为父母，媳妇为公婆，孙子孙女为祖父母服之，丧期1年，不持丧杖，叫“齐衰不持杖”；为曾祖父母服之，丧期5个月。
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“大功”又次之，用中粗熟麻布，丧期9个月，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姊妹和姑母，又已嫁女为伯叔父、兄弟，为丈夫之祖父母，又公婆为嫡子之妻，皆服之。
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“小功”再次之，用较细熟麻布，丧期5个月，凡本宗为曾祖父母、曾伯叔祖父母、堂叔伯父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，皆服之。
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“缌麻”最轻，用极细熟麻布，丧期3个月，凡本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族叔伯父母、族兄弟及未嫁族姊妹，为外孙、外甥、岳父母等，皆服之。
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不可不知的3000个文化常识 [:1707517621]
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不可不知的3000个文化常识 三从四德
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“三从四德”是中国古代社会对妇女的德行所做的规范。
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“三从”出自《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”“三从”在这里与后来习称的“三从四德”之中的含义并不一样，“三从”原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。
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“四德”出自《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”据郑玄的注释，“妇德”指贞顺，“妇言”指辞令，“妇容”指修饰，“妇功”指纺织，这是王妃所应当学习的4种“妇道”。东汉才女班昭作《女诫》，将其称为“女人之大德”，并阐释说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。”这也就是“四德”所蕴含的具体内容。
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“三从四德”开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的“妇道”。“三从四德”对妇女所做的要求体现出明显的男权色彩，因而在“五四”新文化运动中备受抨击，尤为女性主义者所不容。
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