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不可不知的3000个文化常识 谦称
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谦称，是对自己或自己一方所采用的带有谦虚意味的称呼。谦称既有泛称，也因某种独特的身份而有专称，例如皇帝谦称自己为“寡人”、“孤”等，官吏则称“下官”、“末官”、“小吏”、“卑职”等，读书人自谦为“后生”、“晚学”等，而“愚”、“仆”等字样则属于泛用的谦称。也有一些字是专门用来表示谦虚的，如向别人称呼自己家中辈分高和年纪长的亲属为“家某”，父亲为“家父”、“家严”，母亲为“家母”、“家慈”，以及家兄、家姊等；与“家”字相应的是“舍”字，用来称呼比自己小的亲属，有“舍弟”、“舍妹”等；“小”和“老”也常常用作谦称，像“小儿”和“老朽”就分别是年轻人和老年人表示自谦的称呼。
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不可不知的3000个文化常识 尊称
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尊称，又叫做“敬称”，是向对方表示尊敬的称呼。很多时候，对于同样的人，也有很多种不同的尊称，例如对皇帝称“陛下”、“天子”、“圣主”等，对妻子的父亲称“岳父”、“泰山”等。尊称的运用是有规律的，一般是运用一些敬辞，例如，称对方的亲属时加“令”字，父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，以及令兄、令妹、令郎、令爱等，而统称之为“令亲”；再如“惠”字，用于别人对自己的行为的称呼，称对方到自己这里来为“惠临”或者“惠顾”，称别人保存自己的赠品为“惠存”，以及“惠赠”、“惠允”，等等；还有“垂”、“赐”、“请”、“高”等字也都是用来表示尊敬的，相关的称呼如“垂询”、“赐教”、“请问”、“高足”，等等。
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不可不知的3000个文化常识 名讳
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名讳，即对姓名的避讳，古时人们为了表示尊重而不直接提到对方的名字，这基本上是针对两种情况，一是为尊者讳，最鲜明的体现是要避讳皇帝的名字，还有避圣人讳，主要指避讳孔子的名字“丘”字；一是为亲者讳，就是避讳自己父亲和先祖的名字。避亲者讳，如司马迁在《史记》中把西汉的“赵谈”写成“赵同”，因为司马迁的父亲名司马谈。名讳在古代体现最突出的是避帝王讳，不仅要避全名，而且名字中的每一个字也都要避开，甚至连同音的字也不能够使用。如为避汉文帝刘恒讳而把“恒山”改称“常山”，为避唐太宗李世民的名讳而把“世”改称为“代”，把“民”改为“人”，为避清圣祖康熙玄烨的名讳而改“玄”为“元”。也有的时候避讳不是采取代字的方法，而是采用空字法或缺笔法，就是在原本该字的位置上空而不写，或者将该字少写一笔。
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不可不知的3000个文化常识 地望
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东汉末年，社会上形成了一些非常有势力的门阀大族，魏文帝曹丕为了拉拢这些士族而实行“九品中正制”，也就是将官员分为9个品级，由“中正”来推荐和评定，而这一职位通常就是一地的望族，他们垄断了当地的选举权，他们的姓氏也因此与本地密切地联系起来，这样，他们在其郡县所拥有的特别的地位和声望就被称作这些士族的“地望”，又叫做“郡望”。如唐代段成式在《酉阳杂俎续集·支诺皋下》中说：“韦斌虽生于贵门，而性颇厚质，然其地望素高，冠冕特盛。”
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不可不知的3000个文化常识 帝王赐姓
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帝王赐姓是姓氏的主要来源之一。先秦时期的赐姓主要属于封建的性质，也就是说帝王将某地封赐给谁，谁也就因此而以国或邑名为姓，例如屈原，本为芈姓的后裔，鬻熊一代时被周文王封为子等爵位，之后就改为姓熊，在春秋初期，楚武王熊通的儿子被封在屈邑，因而改姓屈，名屈瑕，屈瑕就是屈原的先祖。秦代之后，赐姓不再具有封赏领地的含义，而只意味着一种精神上的褒奖，这是帝王进行政治笼络的一种手段。所赐之姓，可能为国姓，即皇帝的姓氏，也可能是其他姓氏。赐姓一般出于这样几种情况：1.安抚降将，例如唐初，幽州罗艺、石州刘孝真、江淮杜伏威、榆林郭子和、原窦建德部大将胡大恩等归顺唐朝的各路将领皆被赐以李姓。2.笼络外藩，如唐初契丹酋长窟哥、奚族酋长可度者、靺鞨酋长突地稽、黑水靺鞨酋长倪属利稽等率其部内附唐朝，也皆被赐以国姓李氏。3.褒奖功臣，如明代郑和，本姓马，小字三保，因为在靖难之役中协助燕王朱棣有功而得赐姓名为郑和。当然也有相反的情况，就是赐以恶姓来进行贬损，例如武则天夺得皇后之位后，将唐高宗的前皇后王氏和宠妃萧良娣分别改姓为蟒和枭，蟒意为大毒蛇，枭意为枭首，表达了十足的蔑毒之意。
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不可不知的3000个文化常识 礼炮为什么是二十一响
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鸣礼炮二十一响作为最高礼仪的习俗起源于英国。17～18世纪，英国已成为“日不落”帝国，世界几乎每一块大陆都有它的殖民地。英国军舰驶过外国炮台或驶入外国港口时，蛮横地要求所在国向他们鸣炮致礼，以示对英国的尊重和臣服。作为回礼，英舰一般鸣礼炮七声。但是，英舰鸣一声礼炮，别国应报三声。这样二十一声礼炮的习俗就诞生了。
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礼炮二十一响是最高规格，以下按单数逐级递减直到一响，用于较低的礼仪。
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