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1707531291 唐代斗鸡驯鸡发达,社会却为此付出了世风靡废的巨大代价。斗鸡使人如痴如狂,也使一些“斗鸡小儿”恃宠骄横,不可一世。李白在《古风》诗中有云:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。”
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1707531293 明朝的斗鸡之风与唐朝不分上下,当时还有一种专门研究和举办斗鸡活动的民间组织,叫做“斗鸡社”。在明代,泰山是斗鸡的重要场所之一,每逢泰山庙会,前来斗鸡的人都络绎不绝,观看捧场的人更是数不胜数。
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1707531295 直到今天,斗鸡活动在山东、河南等地依然十分流行。
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1707531301 不可不知的3000个文化常识 斗蛐蛐
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1707531303 斗蛐蛐是中国民间的一项重要民俗活动,而且颇具“民族特色”。因为除中国或华人聚集的地区外,尚未听说其他民族亦有如此嗜好。从古至今,自宫廷到民间,爱好斗蛐蛐的人数不胜数,以致历史上竟出了几个有名的“蛐蛐宰相”、“蛐蛐皇帝”、“蛐蛐相公”;至于民间的“蛐蛐迷”们,就更难以计数了。
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1707531305 斗蛐蛐究竟始于何时,已经无法考证了。人们是怎样发现蛐蛐善斗并使之成为一种历久不衰的民间游戏呢?有一种说法是这样的,说宫女们或民间小儿在捕捉蛐蛐,放在笼中畜养以解闷的过程中,发现两只蛐蛐放在同一只笼中,就会出现视如仇敌般的争斗,于是开始有意识地引逗,从中取乐。
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1707531307 还有一种可能,说斗蛐蛐是在斗鸡、斗鹌鹑的启发下而出现的。既然皇帝酷好斗鸡,达官贵人也趋之若鹜,又有因斗鸡而得宠的人,就难免会勾起某些“有心人”的嗜利之欲,他们便在其他禽虫中进行试验,结果发现蛐蛐的斗性最强,其场面一点儿也不亚于斗鸡,于是将蛐蛐精心畜养起来,或做贡品以邀宠,或留做自己闲时玩赏。此举逐渐传布开来,斗蛐蛐便发展为一项民间游戏,并且一直保存至今。
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1707531309 斗蛐蛐这一游戏之所以普及得特别快,原因首先在于它本身具有极强的娱乐性。另外,玩斗蛐蛐十分简便易行,既无须多大的财资,又不甚劳神费力,只要从野地里捉来稍加调养,便可决一雌雄。
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1707531311 除此之外,斗蛐蛐的盛行还有一个刺激性因素,那就是赌博。唐代的赌风极盛,斗蛐蛐最初只是一种纯娱乐性的游戏,并没有用于赌博。但很快人们发现用斗蛐蛐进行赌博更方便,同时也更具刺激性。由于金钱因素的加入,斗蛐蛐活动以更快的速度普及发展,至宋代就已经达到相当规模了。
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1707531317 不可不知的3000个文化常识 放风筝
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1707531319 风筝起源于中国,至今已有2000余年的历史。在古代,风筝又叫做“纸鸢”或者“鹞子”,被称为人类最早的飞行器。相传春秋时期,著名的建筑工匠鲁班曾制木鸢飞上天空。后来,以纸代木,称为“纸鸢”;汉代起,人们开始将其用于测量和传递消息;唐代时,风筝传入朝鲜、日本等周边国家;到五代时期,又在纸鸢上系以竹哨,风入竹哨,声如筝鸣,因此又称“风筝”。至宋代,放风筝逐渐成为一种民间娱乐游戏。
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1707531321 历代放风筝的时间均有较强的节令性,原因在于自然季节、气候对放风筝有较强的约束力。宋朝以后,春季放风筝已成定例。清明节前后,城镇居民,多于城外空旷处放风筝。宋人高承《事物纪原》中把纸鸢列入“岁时风俗类”,即可说明风筝已有了明确的节令性。清代,仍盛行春季放风筝。清人李声振在《百戏竹枝词》中说:“百丈游丝放纸鸢,芳郊三女禁烟前。”与北方风俗所不同,南方各地常有秋季放风筝的习惯,福建省内即多取九月初九重阳节放风筝,清末风俗画家吴友如先生在《纸鸢遣兴》图中题道:“闽中风俗,重阳日,都人士女每在乌石山、于山、屏山上,竞放风筝为乐。”
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1707531323 明清两代的文人士子、庶民百姓都十分喜爱风筝,但是封建帝王却不许百姓在城里放风筝。原因是这样的:古代传说韩信曾利用放风筝测量未央宫远近,企图开凿地隧进入宫廷造反起事。明清两代帝王竟引为前鉴,生怕再发生类似的事情,因此明令禁止在城内放风筝。
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1707531325 在古代,人们还把放风筝与去晦气联系在一起。古人认为,放风筝可清目、泻内热,如果某人有灾,就将姓名写在风筝上,放至空中后,剪断引线,使其任意飞远,灾难也就可以随之消失。
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1707531331 不可不知的3000个文化常识 赛龙舟
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1707531333 赛龙舟,又称“赛龙船”或“龙舟竞渡”,是中国传统节日端午节的主要习俗,也是深受人们喜爱的水上竞赛性娱乐活动,在江苏、浙江、湖南、湖北、福建、云南、贵州等地最为盛行。相传赛龙舟起源于对屈原的纪念:古时楚国人由于舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,之后每年五月五日人们都要划龙舟以纪念屈原,借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
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1707531335 后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
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1707531337 江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天,在南方的不少临江河湖海的地区,每年端午节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
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1707531339 清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。直到现在,台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。此外,划龙舟也先后传入日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
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