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不可不知的3000个文化常识 《开皇律》
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隋文帝即位以后，命人修订刑律，编成《开皇律》。《开皇律》分为《名例》、《卫禁》、《职制》、《户婚》、《贼盗》、《斗讼》、《捕亡》、《断狱》等12篇，一共500条。《开皇律》废除了前代实行的许多酷刑，如枭首、宫刑、孥戮、车裂等，减掉了81条死罪和154条流罪。从历史的角度来看，《开皇律》意在维护封建统治秩序，同时它也体现了一种文明和进步的精神。
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不可不知的3000个文化常识 《唐六典》
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开元十年（公元722年），敕撰《唐六典》，盖据《周礼》天官掌建邦之“六典”，即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，取贞观六年所定官令，分三师（公）、六省、九寺、五监、十二卫等职司、官佐、品秩，编而注之。至开元二十六年（公元738年），以李林甫领衔进呈，共30卷。《唐六典》是中国古代最早的一部行政法典，标志着封建法制日趋完备。
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不可不知的3000个文化常识 《唐律》
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《唐律》在广义上可指有唐一代的法律，又因唐代法典所遗留下来的版本以《唐律疏议》影响最大，故也常指《唐律疏议》，又叫《永徽疏议》。唐代建立后，初袭隋朝的《开皇律》，后经过武德、贞观两代的修改，至永徽年间经孙无忌等19人再次修订后形成《永徽律》。后孙无忌等又对其精神实质和律文逐条逐句进行疏证解释，撰成《律疏》30卷，与《律》合为一体，统称《永徽律疏》。其后《永徽律疏》虽被修改两次，但后人对其修改内容已不得而知，故将《永徽律疏》视作《唐律》。《唐律》继承了秦汉以来历代的立法和司法经验，对社会各个方面的法律进行了完善，并除去之前法律过于严酷的弊端，成为唐代之前法律之集大成者。至此，《秦律》才真正得到了大的变动，法律不再一味是严刑峻法，而是融入了儒家的一些伦理道德思想。《唐律》形成后，对后世影响巨大。《宋刑统》基本照抄《唐律》，《元典章》、《大明律》、《大清律例》也以其为蓝本。另外，《唐律》对于古代日本、朝鲜、越南等国也有深刻影响，被认为是中华法系的代表法典。
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不可不知的3000个文化常识 《大明律》
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洪武七年（1374年），明政府颁行《大明律》。朱元璋称帝前，即令人修订法律，1374年制成《大明律》。《大明律》是以《唐律》为蓝本，共12篇606条，克服了元朝法例条律冗繁的弊病。经过1397年的进一步修订，《大明律》成为中国封建社会较为完备的法典。与前代相比，在量刑上大抵罪轻者更为减轻，罪重者更为加重。前者主要是指地主阶级内部的诉讼，后者主要指对谋反、大逆等进行镇压的严厉措施。不准“奸党”“交结近侍官员”，“上言大臣德政”等，反映了明朝初年来朱元璋防止臣下揽权、交结党援的集权思想。
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不可不知的3000个文化常识 《明大诰》
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《明大诰》是明太祖朱元璋所立的一套特别的刑事法规。朱元璋开国后，推行刚猛强断、严刑峻法的治国策略，自己在明朝政府法《大明律》之外另立了一套更为严峻的法规《明大诰》。在罪行上，其中设有“游食”、“官吏下乡”、“寰中士夫不为君用（即有才能者不肯出来做官）”等明律中没有的罪名；在处罚上，对于同一罪名，《明大诰》比《大明律》要重得多，并且还设有断手、刖足、阉割为奴等《大明律》中不存在的残忍刑法；从着重点来说，《明大诰》的大部分内容主要针对的是贪官污吏；在格式上，《明大诰》是由案例、峻令、朱元璋就案例所发的训导3部分组成，有些不伦不类，完全不是法律文本的样子。总体而言，《明大诰》提倡的是对人极度蔑视的封建强权主义和无节制的滥杀政策，严重违背了“罚罪相当”的法律精神，是朱元璋根据自己的好恶搞出来的一套恶法，可以说是中国法制的倒退。《明大诰》在明初一度是家家收藏、人人诵读的御制圣书，朱元璋死后，比较仁慈的建文帝即位，《明大诰》便失去了法律效力。
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不可不知的3000个文化常识 《大清律》
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《大清律》于1646年修成。经过康熙、雍正两朝，屡有增订。乾隆时重修法律，成《大清律》。这部法典分为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等30篇，律文436条，附例1409条。例在法律上占有优先的地位，有例照例，无例依律。《大清律》以“十恶”作为最重罪，还规定，凡三品以上官员革职拿问，不得使用刑夹，用刑亦须请旨，凡八议（亲、故、功、贤、能、勤、贵、宾）之罪，一般都必须恭听圣裁。在量刑轻重、换刑、减刑、审判机关、监禁的处所等方面，对于汉人和满人、官和民、良民和贱民的规定是不同的。《大清律》集历代法典之大成，是中国封建社会最后一部成文法。
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不可不知的3000个文化常识 陶片放逐法
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