1707537106
1707537107
1707537108
1707537109
1707537111
不可不知的3000个文化常识 《太白阴经》
1707537112
1707537113
《太白阴经》是中国古代的一部综合性的军事著作。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李荃，身世不详，唯《集仙传》称其仕至荆南节度副使，仙州刺史。又《神仙感遇传》云：“筌有将略，作《太白阴符》10卷，入山访道，不知所终。”《太白阴符》当即此书。此书分人谋、杂仪、战具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、遁甲、杂式等篇。先言主有道德，后言国有富强，内外兼修，可谓持平之论，与一般兵书以权谋相尚者迥异。杜佑《通典》“兵类”取通论二家，一为李靖《兵法》，一即此经，可见其为时人所重。
1707537114
1707537115
1707537116
1707537117
1707537119
不可不知的3000个文化常识 《李卫公问对》
1707537120
1707537121
《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》，或简称《唐李问对》、《问对》，是以唐太宗李世民与李靖讨论兵法的形式辑录而成的。
1707537122
1707537123
现存《李卫公问对》共3卷，分为上、中、下3部分，记录了唐太宗与李靖的问答98条次。内容丰富，多联系历代战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论，阐述其军事思想。《四库全书总目提要》评价说：“其书分别奇正，指画攻守，亦易主客，于兵家微言，时有所得。”
1707537124
1707537125
李靖的整套战略战术都是围绕“致人而不致于人”来设计的，也就是掌握战场上的主动权。同时提出了“正亦胜，奇亦胜”的思想。《李卫公问对》认为，善于用兵的人，无处不是正，无处不是奇。问题的关键是如何做到“奇正相生，变而神之”。
1707537126
1707537127
《李卫公问对》认为奇正相变的主要方法是“示形”。给敌人以假象，从而给我军可乘之机。“致敌虚实”为目的。避实击虚，集中兵力来攻击虚弱之敌。“夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。”另外，奇正相变的运用在于“分合适宜”。兵力使用上既不能过分分散，也不能绝对集中。要“有分有聚，各贵适宜”，“兵散，则以合为奇；合，则以散为奇”。
1707537128
1707537129
《李卫公问对》还十分重视军队的管理教育和军事训练，提出由单兵到多兵，由分练到合练，由浅入深、循序渐进的训练方法。此外，该书对古代阵法布列、军事制度、兵学源流及教阅与实践的关系等一系列问题也进行了探讨。
1707537130
1707537131
《李卫公问对》在宋代被列入“武经七书”，是武科必读之书，在今天它也仍有研究价值。
1707537132
1707537133
1707537134
1707537135
1707537137
不可不知的3000个文化常识 《虎钤经》
1707537138
1707537139
中国宋代著名兵书。北宋吴郡（今江苏吴县）人许洞历4年于景德元年（1004年）撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、均州参军等职。
1707537140
1707537141
《虎钤经》以“上言人谋，中言地利，下言天时”为主旨，主要讲了以下几个方面：
1707537142
1707537143
一是“先谋”，即做好战前的谋划。欲谋用兵，先谋安民；欲谋攻敌，先谋通粮；欲谋疏陈，先谋地利；欲谋胜敌，先谋人和；欲谋守据，先谋储蓄；欲谋强兵，先谋赏罚等。
1707537144
1707537145
二是“五势”，即“乘势”、“气势”、“假势”、“随势”、“地势”。这是对《孙子兵法》中的“任势”的发展，讲的是有利的态势是战争胜败的根源。
1707537146
1707537147
三是“知变”。“用兵之术，知变为大”，反对对兵书的生搬硬套，主张灵活运用。
1707537148
1707537149
四是“夺恃”，就是夺取敌人所恃的有利条件。
1707537150
1707537151
该书共20卷，分210篇。前10卷基本上是《孙子兵法》、《太白阴经》等论著中的观点和作者自己的军事理论。后10卷主要是阴阳八卦和占云望气等封建迷信。
1707537152
1707537153
1707537154
1707537155
[
上一页 ]
[ :1.707537106e+09 ]
[
下一页 ]