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尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
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学士：魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
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上卿：周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。
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大将军：先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
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太尉：元代以前的官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马，宋代定为最高一级武官。
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侍郎：初为宫廷近侍，东汉以后成为尚书的属官，唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职。
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侍中：原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
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郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
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司马：各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。
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节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
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不可不知的3000个文化常识 父母官
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“父母官”是旧时中国百姓对州、县官的尊称。
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《汉书·循史传》记载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，字翁卿，九江寿春人。“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”，尊他为“召父”。
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至东汉武帝时，南阳郡百姓又迎来一位太守杜诗。《后汉书·杜诗传》载，杜诗，字君公，担任郡功曹时，爱民如子，事事替百姓做主，全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。自此“父母官”这一尊称便广传后世。
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宋初文学家王禹偁在《谪居感事》诗中有“万家呼父母”之句，并自注：“民间多呼县令为父母官”。这可能是“父母官”合写的较早的记录。
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不可不知的3000个文化常识 东床
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“东床”一词用于称呼女婿，始于晋朝。《晋书·王羲之传》上有一个故事说，晋代太尉郗鉴派门客去王导家为自己女儿择婿。门客回来后报告说：“我把王家的子弟一个个仔细看了，他们都长得出众，读书用功。我去的时候，正逢他们吃饭，这些年轻人一边吃饭，一边说笑，有的还摇头晃脑地吟诗。他们一听说我是奉太尉之命去选女婿的，大家都不出声了，立刻坐了下来，整整衣服，变得端端正正的了。只有坐在东床上的一个青年人，仍敞着衣襟，大吃大嚼，好像根本没有听到我是专为择婿而来的这番话似的。”
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郗鉴听后说：“这种不做作的人，想必会是一个好女婿。”于是就把自己的女儿嫁给了他。这件事流传四方，后来有人便把东床用作女婿的代称，并一直沿用至今。
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不可不知的3000个文化常识 泰山
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