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1707540176 不可不知的3000个文化常识 海外赤子
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1707540178 有些深居异国他乡的华人,表达自己的爱国之情时,总说“赤子之心”,而且,像他们一类的人,还被国人称之为“海外赤子”,那么,“赤子”一词是从何而来的呢?
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1707540180 最初,“赤子”指的是刚出生的婴儿,古书解释说,小孩子刚出生的时候,因为还没有长出头发眉毛,整个身体呈现出一片红色。还有人说,古代的尺和赤是通用的,刚出生的小孩大概有一尺长,所以就用“赤子”作为新生儿的代名词。
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1707540182 将“赤子”用在比喻有某种热忱思想情感的人身上的人,应该始于老子。在《道德经》中,老子说,那些道德深厚,修养不俗的人,就像是刚出生的小孩子一样纯洁,就连毒虫都不会蜇他们,猛兽也不会伤害他们,就连苍鹰都不会对他们展开攻击……也就是说,老子借初生的婴儿,形容心性纯朴、品德高尚的人。
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1707540184 在之后的资料典籍中,我们会发现“赤子”除了比喻思想,还有指代黎民百姓的意思。《汉书》中“故使陛下赤子,盗弄陛下之兵于潢池中耳”用的就是这个意思。相传,唐太宗统治时期,唐太宗殿试射箭比赛,就有官员劝谏说:“您贵为天子之尊,这么多人在大殿之上剑拔弩张,万一有个居心叵测的人放个冷箭,我们防不胜防啊。”唐太宗毕竟是胸怀坦荡之人,答道:“王者视四海为一家,封域之内,皆朕赤子……”唐太宗在说这番话的时候,用了“赤子”指其统治之下的黎民百姓们。
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1707540186 由此引申,居一国之内,忠贞赤忱的人,都被称为海内赤子。后来许多国人侨居海外,但他们仍然心系故里,一片爱国之情鼓荡于胸。故而,他们或以“海外之子”自称,或被国人称为“海外赤子”。
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1707540192 不可不知的3000个文化常识 黎民百姓
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1707540194 在文学作品里,往往用“黎民百姓”来代指普通平民,这个说法怎么来的呢?
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1707540196 要是追溯“黎民”一词的由来,就要从我们的祖先炎黄二帝说起了。相传在炎黄二帝还并存之时,中国大地上还有东夷、西戎、南蛮和北狄等部落。据说在南蛮中,一个以猛兽为图腾的部落联盟最为强大。这个联盟由9个部落组成,名为九黎族,以蚩尤为首。后来,蚩尤看上了水土肥美的黄河流域,就率众前来争夺。
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1707540198 当时生活在这一领域的是炎帝部落。为了保卫家园,炎帝和蚩尤部落展开大战,炎帝战败。失败后的炎帝,投靠了西方的黄帝部落,组成炎黄联盟。于是,为了争夺中原地区,炎黄部落与蚩尤部落再次激战。黄帝不仅打败九黎部落,并且取下了蚩尤的首级。战败后九黎族人成了阶下囚,被炎黄部落的人称为“黎民”。当然,这个称呼含有蔑视低贱的味道。
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1707540200 在炎黄部落里实行着这样一种制度,只有有身份地位的人才有姓氏权。一般来说,姓指的是妇女,氏指的是男人,比如说轩辕氏、神农氏。据《说文解字》说,轩辕随母亲姓,而他的儿子,姓氏则由黄帝指定。这一转变,反映了当时有母系氏族向父系氏族过渡的历史事实。炎黄二帝时期,中原大地形成了一个以他们为首的部落联盟,这个联盟约有100个氏族,各氏族有自己的姓氏。所以,这个统治集团便成为“百姓”。由此可知,“百姓”开始时,乃是部落里各氏族首领的合称,身份高贵,并非平民。
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1707540202 据《尚书》记载,舜时期曾经强迫黎民劳作,为的就是供养“百姓”。《尚书·尧典》记载“平章百姓,百姓昭明”,后来的学者解释说,“百姓就是指百官”,汉代的郑玄注曰:“百姓,君臣之父子兄弟。”可见,在古代相当长的一段时间里,“姓”只有王公贵族才有,布衣平民是没有这个资格拥有“姓”的。
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1707540204 随着社会动荡,朝代更替,黎民有发家的,“百姓”有落魄的,因而这种区分就不是十分明显了。战国时旧贵族彻底没落,“黎民百姓”也就成了人民大众的统称。
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1707540210 不可不知的3000个文化常识 马大哈
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1707540212 为什么那些马马虎虎的人要被叫做“马大哈”呢?
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1707540214 其实,“马大哈”源自相声界泰斗马三立老师的相声《买猴儿》。
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1707540216 《买猴儿》讲了这样一段妙趣横生的故事。说有一个差不多先生名叫马大哈,办事马马虎虎、大大咧咧、嘻哈哈。尽管当了领导,他依然因循陋习。都说人以类聚,物以群分,马大哈先生的领导及下属都和他犯一个毛病,什么事差不多就行,马马虎虎就过去了。
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1707540218 话说有一天,马大哈下了个公告,意思是说公司没货了,请上级批准到天津市东北角买五十箱猴牌肥皂回来。马大哈于是向上级提出申请,并在申请书上写到:“到东北买猴50只。”上级接到申请,心想,这人办事我们放心,于是看都没看就批了。
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1707540220 领导的决策自然有他的道理,就算下属觉得再不合逻辑,也得全力执行。只是这猴子确实不好买,怎么说猴子现在也是国家的保护动物,哪能说让你买就能买得到。经过多方洽谈,又历经了一系列手续,50只猴子终于采购齐了。
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