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(8) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”4．
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(9) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”4．
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(10) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”5．
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(11) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”7．
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(12) Patricia O’Brien，“Michel Foucault’s History of Culture，”37．
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(13) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”10．
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(14) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”12．
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(15) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”14．
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(16) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”15．
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(17) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”15．
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(18) Lloyd S．Kramer，“Literature，Criticism，and Historical Imagination：The Literary Challenge of Hayden White and Dominick LaCapra，”The New Cultural History，97-98．
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(19) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”16．
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(20) Laurie Nussdorfer，“Review Essay，”77．
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(21) Laurie Nussdorfer，“Review Essay，”79．
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(22) 这一部分的四篇论文分别为Patricia O’Brien，“Michel Foucault’s History of Culture”; Suzanne Desan，“Crowds，Community，and Ritual in the Work of E．P．Thompson and Natalie Davis”; Aletta Biersack，“Local Knowledge，Local History：Geertz and Beyond”; Lloyd S．Kramer，“Literature，Criticism，and Historical Imagination：The Literary Challenge of Hayden White and Dominick LaCapra”。
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(23) 这一部分的四篇论文分别为Mary Ryan，“The American Parade：Representations of the Nineteenth-Century Social Order”，从性别研究的角度对一个传统的社会史论题进行了重新解读，诠释女性角色在19世纪美国的游行队伍中的缺失以及其中出现的各种性别象征；Roger Chartier，“Texts，Printing，Readings”，代表了新文化史研究的一个重要领域——阅读史或书籍史，强调在阅读过程中读者与文本之间的相互作用和影响，如果说作为技术的印刷的传播和作为货物的书籍的流通主要还属于社会史或经济史的研究领域，那么新文化史关注的则是经过文本在被阅读之后，知识的接受、理解、积累及其传播的过程、方式和结果；Thomas W．Laqueur，“Bodies，Details，and the Humanitarian Narrative”，将叙述本身作为历史的一个研究对象，说明文学的形式、故事的叙述是如何塑造和改变社会的；Randolph Starn，“Seeing Culture in a Room for a Renaissance Prince”，涉及的是一个传统的艺术史的课题，但不同于艺术史家或图像志研究者仅是解读作品在艺术史上的风格、形式和意义，也不同于艺术社会史家把图像看作基于社会条件上的文化产品，新文化史家的做法是要像解构文本一样来解构图像，说明图像是如何产生和发挥其视觉作用的，试图探寻图像形式本身的力量而非其中的内容所产生的影响。
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(24) Laurie Nussdorfer，“Review Essay，”79．
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(25) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”20．
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(26) Laurie Nussdorfer，“Review Essay，”82．
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(27) Lynn Hunt，“Introduction：History，Culture，and Text，”22．
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(28) 乔伊斯·阿普尔比、林恩·亨特、玛格丽特·雅各布：《历史的真相》，刘北成等译，中央编译出版社，1999年，第198页。
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(29) Lynn Hunt，“Forgetting and Remembering：The French Revolution Then and Now，”The American Historical Review，Vol．100，No．4（Oct．，1995），1133．
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(30) 在法国大革命史研究领域，亨特借鉴了以马克思主义史学为代表的强调社会矛盾和阶级冲突的“社会解释”的做法，以及弗雷所代表的“政治文化学派”的研究取向，即认为新的权利观念产生自政治领域本身，社会矛盾的新形式是紧随着政治论战的新形式而发生的。（Lynn Hunt，“Psychoanalysis，Feminism，and the French Revolution，”Main Trends in Cultural History：Ten Essays，Willem Melching & Wyger Velema，eds.，Amsterdam：Rodopi B．V．，1994，164）
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(31) Lynn Hunt，Politics，Culture，and Class in the French Revolution，Berkeley，Calif.：University of California Press，1984，xi．
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(32) Lynn Hunt，Politics，Culture，and Class in the French Revolution，10-11．
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