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1707553315 道学在1241年得到官方认可是福建学派的胜利,因为宋朝政府接受朱熹重构的十一世纪的道学系谱,并承认那些学说单线传承至朱熹本人。在《道命录》中,李心传谨慎地避免批评朱熹或福建学派。然而,他小心但坚定而专业地试图修正朱熹的圣贤传记,他的家人致力于纂辑《朱子语录》的长期而具争议性的经历,以及他拒绝接受福建学派的史学编纂,皆表明李心传对于当时道学运动发展动向的日益不满。
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1707553317 最终,正是道学——这场卓越史家李心传曾努力记录、理解的运动——的日渐普及,将李心传逼入了难以为继的位置:尽管他以不同程度的热忱接受道学的基本思想和政治立场,但他明确拒绝道学式的史学书写,这种书写方式违背了他的天性,也不容于他本地的学术传统。原本《道命录》必须被看做这些彼此冲突的力量的共同产物。李心传以对道学史核心文件谨慎小心的注释,试图保存并修正朱熹和朱熹门人为了福建学派的利益而已然开始歪曲、塑造的记载。李心传《道命录》自序里的沮丧语调,不仅显示他对道学理想被政治操弄感到失望,也表露了李心传对于其自身的历史编纂传统正由于道学理想的拥护者而逼近消亡的绝望之情。
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1707553319 附    录
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1707553321 说    明
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1707553323 以下表格是我阅读现存各版本《道命录》并参照各平行文本(正文已经详细讨论)的结果。第一栏提供的信息:每一个条目的连续编号,它们在《知不足斋丛书》本的位置(页码),文件的作用、题名与日期。日期摘自文件本身。有些文件缺乏完整日期或日期的月、日,则使用其他资料提供的完整日期或月、日,置于方括号中。特别说明:编号前方如有“*”,表示该条目在本文正文多有详细讨论;如果有“#”,则表示该条目包含了“故此疏遂上”之类的文字;如果有“°”,则代表该条目包括一个圆形分隔符号。文件1-34的表格的第二、第三栏,指出该文件和该文件的评注是否保存在《永乐大典》。第四、第五栏呈现我对于今本《道命录》——也就是《知不足斋丛书》本——的文件和评注的情况的意见。文件35-51的表格的第二、第三、第四栏,指出各文件与评注在叶公回《朱子年谱》、《庆元党禁》、《续编两朝纲目备要》的对应段落。
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