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但是随着苏日为出售中东路加紧联系,蒋对苏的态度有重要变化,在其日记中,把倭俄一提并论,常思量对“倭俄策略”。
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1943年,苏侵新疆阿拉山口,蒋抗议,后苏收敛在新疆的扩张,压蒋在外蒙问题上让步。
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战后蒋对苏犯的一大错误,是为了表明对美友谊而拒绝访苏,而失去了与斯大林博弈的机会。
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对英美:联英美以制日,但也防英染指中国权益,蒋有时在内部还大骂英帝国主义。蒋在1951年骂英,他说:中国人所恶者乃英人在亚洲殖民,以不平等待黄人耳。[17]他还说,英对中华民国国民革命的力量特别仇视。[18]同时担心美牺牲中国,私下对美有尖锐的批评,批美辱华,侵华权益。1951年7月26日日记中记:美国以美援要挟,要蒋的军、经做不合理的紧缩,“悲愤忧伤,竟至夜梦泣醒,此种污辱刺激实为近年来未有之现象”。[19]蒋并大骂美驻台顾问团欲谋台之军、财统治权,是新殖民主义,有“控制黄种之狂妄野心”。[20]
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总结起来:在远东和亚洲,蒋完全不起主导作用或主要作用,对几个大国,无能为力,受制于列强,只能因势利导,尽量保卫中国的权宜。
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对内部,蒋用“新传统”整合中国,所谓“新传统”,就是大量吸取传统价值和元素,对三民主义进行新解释,服务于现实的政治目标。
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一、以国民党为中心,走军政、训政、宪政之建国三阶段道路,其实质是维护国民党一党专政。蒋政权类似于凯末尔式的民族主义政权,但蒋在文化方面非常传统,较凯末尔保守。蒋是软弱的独裁者,所以社会仍保有很大的自由空间。
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二、蒋也建立了新的行政、军事和经济管理机构,有其成功方面(在大陆时代,初步网罗技术官僚,在抗战中动员民众,举国一致),更有其失败之处(任用亲信和亲戚,忽视社会基层改革,没能建成有效率的廉洁政府等)。
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蒋的悖论:
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对军阀,国民党是新的,故胜之。
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对共产党,国民党是旧的。国民党的意识形态在30年代被儒学化,蒋说的那一套,过于空疏,绝难对付共产党,思想制高点被中共占领。
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对社会:只吸引了民族派知识分子,自由派游离在外,左派另有旗帜。
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对普罗大众、对社会底层,没有关怀,没有改革措施,就是空话。他在1934年10月说道:湖北“匪区”收复后,“要办集团农场,试行最新耕作及管理方法”,[21]可谓言不及义。
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这里还要讲一讲蒋的民族观:
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五族共和,此“族”或为种族,也是民族,故有汉、满、蒙、回、藏。
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坚持省治:绥远、新疆、西康、青海。
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不设省治的,归蒙藏委员会,由行政院辖,笼络上层人士,警惕英帝国主义,但力不能逮,对于边疆地区,采安抚政策,尽量优容宽厚。
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对小民族不关心,不尊重,蒋在日记骂龙云是未开化的猡猡。
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对新疆:1943年前,国民政府力量不能进入新疆。但蒋也多有关怀,1934年5月31日,电告新疆建设厅长:“新省僻处西陲,频经劫难,建设落后,民生凋敝,甚盼开辟交通,促进生产,实事求是,努力以赴。则以新疆蕴藏之富,固不难数年之间,蔚为殷阜耳,以增厚国力,充实边疆。”[22]
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1934年,中国驻苏公使馆官员戈公振在中亚考察,给国内电报,汇报中苏边界苏方境内赶修通往伊犁的道路,还言及归化军的动向,并说留在中亚的东北军中不少思想激烈,“强邻进逼随时有为人工具之可能”。戈向中央建议,全力改善陕甘交通,早与新疆恢复商务,“经济上有联系,斯情感自能密切,派教育专家和师范生入新服务,奖励新省优秀子弟赴京沪求学,以启民智”等等。蒋阅读后批示:“最可注意者为二:俄人筑路,俄拟遣送入新之义勇军,而驻俄各馆均无报告,非其知识不足,即办事不敏,益感新边各馆改组之迫切。蒋电汪院长,戈报告均关重要,望妥为规划实行。”[23]
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苏德战争后,蒋开始考虑解决新疆问题:一、派吴忠信考察西北;二、1942年,派其两子去大西北考察三个月,也是为解决新疆问题探路;三、本人考察西北,到了甘、新交界的地方,当时都没有对外宣传。
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1943年盛世才归顺重庆后,中央军入疆,把新疆从苏联势力中解脱出来。
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中央办过训练班,培训民族青年,也是笼络上层的路线。
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对外蒙和西藏,蒋有所坚持,但也有判断上的严重失误。1934年5月6日,蒋在日记中曰:“对满蒙藏于此十年内为其自治试验之期,如于此期间,果能自强自治,不为外族所侵占压迫,则准其完全自治。但其土地仍属中华民国,而其人民意志则完全自由也。此略果能行乎?”[24]
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自治的前提:不为外族侵占压迫。此应指外国帝国主义。
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