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Ullmann，Stephen斯蒂芬·厄尔曼，31n.13
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Utopianism乌托邦主义：and realism，和实在论，47
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Vico，Giambattista詹巴蒂斯塔·维柯，51，124；compared with Hegel，与黑格尔比较，86；as critic of rationalism，作为理性主义的批评者，52；Croce on，克罗齐论，415——322；on Irony，论反讽，231；and Marx，和马克思，282；and Michelet，和米什莱，149——150，160；theory of tropes of，比喻理论，31n.13
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Voltaire伏尔泰，67；as critic of the fabulous，作为传说的批评者，49；on figurative language，论比喻性语言，53；Henriade，《亨利亚德》，93——94；History of Charles XII，《查理十二史》，50，54，64；on the past，论过去，63——64；Philosophy of History，《历史哲学》，50——52
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Windelband，Wilhelm威廉·文德尔班，381——382
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Walsh，W.H.沃尔什，18
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元史学：19世纪欧洲的历史想象 译后记
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海登·怀特（Hayden White，1928——）是当代西方著名的历史哲学家之一，本书便是他的成名作，也是他惟一的专著。本书于1973年出版，至今已逾30年。从20世纪下半叶至今西方历史哲学（或史学理论）的发展来看，本书可以算得上是一部划时代的著作，展示了一种理解史学思想、历史哲学，认识、阐述历史意识发展的新思路，尽管这一思路也是“组装”各学科成就的产物，但它确实为我们思考历史提供了另一种洞见。此外，本书在西方文学批评界也有较大影响。其导论曾有学者译出，收入《2001年度新译西方文论选》（王逢振主编，陈永国译）。
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1997年，为了撰写博士论文的需要，我向怀特索取他的著作，怀特慷慨相助，吩咐出版社寄来此书与另外两本文集。在细读《元史学》之后，我致信怀特，承诺翻译此书，一方面对他的慷慨表示感谢，另一方面，更重要的是希望这本在我一岁时就出版的著作不再耽误而能尽快被国人阅读。为此，我于1998年联系了上海译文出版社，在赵月瑟老师的帮助下，选题顺利通过，但版权不知何故，迟迟未能解决。2000年，彭刚先生得知我的这一计划，请译林出版社迅速购得版权。从此，我便承担起这一项有些不自量力的任务。
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为了实践这一承诺，翻译历时两年有余。虽尽我所能，但毕竟水平有限，译文不免会有错讹之处。此时，特别欣慰的是，有彭刚先生志同道合，他逐字逐句、花费数月校改拙译，做了大量商榷、订正、补漏的工作。另有一事值得一提，在翻译伊始，便有该书另一中文译者刘世安先生慷慨寄赠繁体字译本（译名《史元》，台湾麦田1999年版）。在翻译过程中，每遇疑难，我也参考刘先生的理解，获益匪浅。
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译文中，有几个词需要特别说明。
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1）realism一词我多数情况下译为“实在论”或“实在主义”，为的是统一译名，遵循历史哲学领域的译法，在本书涉及到文学方面的内容时，读者不妨将此词当作现实主义理解。相应的还有real，reality这类词，较之译“现实的”、“现实”而言，我更多地译为“实在的”、“实在”。此时也请读者不拘泥于我的译法。
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2）representation一词我通常译为“表现”，比较另外两种译法“再现”、“重现”，我认为后两种译法易于让人感觉represention指的是“再一次”、“重新”一模一样的呈现，这有违许多当代历史哲学家使用该词的本义，故用“表现”一词，取义类同于艺术表现中的“表现”。
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诸多朋友相助，才有今天这个译本，本书历经三校，但一定还有疏漏之处，如果因译文错误导致读者误解，译者自负文责，并敬请读者谅解，不吝赐教，以待来日修正。
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近年来，国内对西方历史哲学的译介不多，出于研究的需要，我也忠心希望有更多的朋友译介这一领域的重要论文、著作，一同促进我们对西方史学思想的理解。
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陈新
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2003年11月21日
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