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[3]Gina L.Barnes，TheRiseofCivilizationinEastAsia：TheArcheologyof China，KoreaandJapan（London：Thames and Hudson，1999），107.
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[4]Richard Louis Edmonds，PatternsofChina’sLostHarmony：ASurveyofthe Country’sEnvironmentalDegradationandProtection（London，UK and New York，NY：Routledge，1994），29；亦可参见Mark Elvin，TheRetreatoftheElephants，10。
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[5]李安敦（Anthony Barbierri-Lowe）认为：“帝制早期的中国提供了一个独特的经济范本，即当国家还处于强烈依赖农业和再分配的阶段时，商业活动已开始蓬勃发展。和其他古代文明不同，帝制早期的中国是在货币经济中运转的，几乎所有的东西都可以使用由国家铸币机构按照标准大量铸造的钱币来购买……尽管从理论上来讲，中国的政府是倾向于重农抑商的，但又颁布了一系列的市场法律和条令，极大促进了商业的发展。近年来发掘的法律文本表明，帝制早期的中国政府已经建立了一套相当成熟的具有执行力的合同法，以保证市场交易安全可靠，保护财产权利，降低道格拉斯·诺斯所说的那种在其他前近代经济中阻碍了市场活动的交易成本。”Anthony J.Barbierri-Low，ArtisansinEarlyImperialChina（Seattle，WA and London，UK：University of Washington Press，2007），18.
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[6]David W.Anthony，TheHorse，theWheel，andLanguage：HowBronze-AgeRidersfromtheEurasianSteppesShapedtheModernWorld（Princeton：Princeton University Press，2007），199-201，221-224，237，267，311.关于游牧民族的性质和起源、骑马和整个中亚草原内的战争有非常多的争论，除安东尼（David W.Anthony）的观点之外，还可参见Michael Frachetti，PastoralLandscapesandSocialInteractioninBronzeAgeEurasia（Berkeley and Los Angeles，CA：University of California Press，2009）；Christopher Beckwith，EmpiresoftheSilkRoad：AHistoryofCentralEurasiafromtheBronzeAgetothePresent（Princeton，NJ：Princeton University Press，2009）。非常感谢大卫·克里斯蒂安（David Christian）介绍给我后两本专著，并与我分享他即将发表的关于这三本专著的综述文章“‘Pots Are Not People’：Recent Books on the Archeology and History of Central Asia”。
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[7]Thomas J.Barfield，TheNomadicAlternative（Upper Saddle River，NJ：Prentice Hall，1993），131.
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[8]Owen Lattimore，TheInnerAsianFrontiersofChina（Boston，MA：Beacon Press，1967），21-23.中译本见拉铁摩尔：《中国的亚洲内陆边疆》，唐晓峰译，江苏人民出版社，2008。
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[9]Barfield，TheNomadicAlternative，136.
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[10]Francois Bourliere，TheLandandWildlifeofEurasia（New York，NY：Time Incorporated，1964），85，87，102-103，104-105.姜戎的小说《狼图腾》也敏锐地洞察了20世纪蒙古东部草原上的蒙古人、马、狼、羚羊、旱獭、老鼠和猛禽之间的生态关系。
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[11]George B.Schaller and Gu Binyuan，“Ungulates in Northwest Tibet，”National GeographicResearchandExploration 10，no.3（1994）：266-293.
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[12]Andrew C.Isenberg，TheDestructionoftheBison：AnEnvironmentalHistory，1750-1920（New York，NY：Cambridge University Press，2000），25.
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[13]Nicola Di Cosmo，AncientChinaandItsEnemies：TheRiseofNomadic PowerinEastAsianHistory（Cambridge，UK：Cambridge University Press，2002），23.中译本见狄宇宙：《古代中国与其强邻：东亚历史上游牧力量的兴起》，贺严、高书文译，中国社会科学出版社，2010，第27页。
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[14]Anthony，TheHorse，theWheel，andLanguage，300.
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[15]Barfield，TheNomadicAlternative，133.
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[16]亦可参见Di Cosmo，AncientChinaandItsEnemies，28。中译本见狄宇宙：《古代中国与其强邻》，第32页。
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[17]Barfield，TheNomadicAlternative，137.
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[18]狄宇宙认为：“骑马者的生活要在实践中转变为真正意义上的游牧生活，会是一个漫长的过程，很有可能直到公元前第一个千年初才彻底完成这一转变。而最早的斯泰基马上弓箭手，则在公元前10世纪或公元前9世纪才出现。”Di Cosmo，Ancient ChinaandItsEnemies，27.中译本见狄宇宙：《古代中国与其强邻》，第31页。
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[19]Barfield，TheNomadicAlternative，134-135.
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[20]Barfield，TheNomadicAlternative，140-144.
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[21]关于气候变化的一般讨论，参见Ts’ui-jung Liu，“A Retrospective of Climate Changes and the Impacts in China History，”in Carmen Meinert，ed.，Nature，EnvironmentandCultureinEastAsia：TheChallengeofClimateChange（Leiden：Brill，2013），107-136。
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[22]Barfield，TheNomadicAlternative，145-150.
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[23]Ibid.，144-145，149.
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[24]Ibid.，149.
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[25]Martin Fiskesjö，“On the‘Raw’and the‘Cooked’Barbarians of Imperial China，”InnerAsia 1（1999）：139-168.
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[26]Heather Peters，“Tattooed Faces and Stilt Houses：Who Were the Ancient Yue?”in Victor Mair ed.，Sino-PlatonicPapers no.17（1990）：1-27.
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[27]译者注：据江应梁《傣族史》（四川民族出版社，1983），泰国学者的考古发现证实，泰族在四千年前就已在中南半岛活动，并非从中国南方迁入或被汉人驱赶至此；侗族虽然也属于侗泰语族，但并不属于泰语支，而属于侗水语支。
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