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孔子需要另谋职业,他像当时很多和他处境相当的人一样,试图成为一名自由的政治游说家,利用他的历史知识及对之前有记载之先例的了解,帮助当权者在当时危机四伏的动荡年代存活下来。他最大的愿望就是做一个诸侯国的总理,去实施他的仁政。他在鲁国做过短暂的司寇,但是最终未能说服统治者采用他的思想。在多少代亚洲人眼里,孔子始终是一位德高望重的老师,一位圣人,在历史上他也是一位非常有影响力的哲学家,但按照他自己的标准,他是个失败者。直到他逝世后,他深受弟子们的爱戴,但是他对自己却很失望。
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孔子认为一个好的政府和社会和谐应该适当地遵从自然等级,君君臣臣,父父子子,孩子应该尊重父母并听从父母的教导,父母对孩子有监护及教育的义务,另外的社会关系也可以照此模式推演:君和臣,夫和妻,长和少,甚至朋友和朋友。孔子对人的本质持一种积极的观点,但相信只有通过教育这种积极潜质才可得以发展。和苏格拉底一样〔就像柏拉图(12)描绘的那样〕,孔子也认为认识到自己的无知是学习的基础。
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孔子虽然一直守护儒家思想,但他极其反对世袭特权,也许这是孔子对中国历史甚至世界作出的最大贡献。他的理想是培养“君子”,他给这个词加了一层特殊的意义:在孔子的意识里,任何一个行动、教育、举止配得上这一标准的人都是君子,贵族的愚人后代根本算不上是君子。孔子也反对成文法典,他认为成文法典只会让人们学会欺骗和逃避,他提倡“礼俗”,分别包含了礼仪、礼节、仪式和习惯性法规。这种不成文的准则可以由道德高尚的精英人士组成政府加以实施。
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即使孔子撰写了作品,它们也并没有流传下来。《论语》是在孔子逝世后由其弟子们编写的,收录了他的谈话、授课和只言片语,几代人不断增添内容。《论语》没有连贯的叙事线索,有些文章令人费解,还有些教诲属于不言自明的道理,甚至有些老套,但其“不言自明”正是由于这些道理在二十五个世纪里一再被证明是正确的。有些读者因孔子的保守观念而不快,尤其是他对于父权制度盲目拥护,贬低妇女的地位。但是读者回过头想想,这种批评对上古时代的每位哲学家都适用。
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《论语》篇幅不长,其中记录了一个高尚者的思想,值得反复阅读。
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约翰·S.梅杰
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一生的读书计划 5.埃斯库罗斯
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公元前525—前456(455?)年
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《奥瑞斯忒亚》
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(古希腊悲剧和我们熟悉的戏剧有很大的区别,所以建议读者起初要读一些权威作品,或参考希腊文学史的相关章节,或认真阅读译本中附带的注释和内容介绍。当然读者也可以查阅一下与推荐剧目中主要人物相关的神话故事。
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经典希腊戏剧是用韵文写成的,通常使用的是正式体裁,并在一年一度的雅典酒神节上演出。这就说明在当时戏剧是宗教活动的一部分,作为一项公民的义务,绝大多数市民都要观看。这些戏剧主要以三部曲形式演出,后续戏剧形式的短剧。为此各路作家为了取得桂冠而相互竞争。埃斯库罗斯的《奥瑞斯忒亚》是唯一一部完整存世的三部曲作品。
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从现在看来我们想象不出在古希腊强烈阳光下演出这些剧目的情形。其中包括音乐、舞蹈、合唱,当然台词也是以一种朗诵或者吟唱的方式表达,与我们的传统大为不同。对于戏剧的故事内容,所有人都事先了解,但是对于表演中有两个特点我们不熟悉,一是合唱,起到了对于演员行为的评价作用,另一为信使,将具有暴力性质的内容作为幕后故事讲述出来。希腊戏剧源于宗教,因此也有宗教效果,其语言和行动与我们所说的“现实主义”概念不同。)
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埃斯库罗斯被大家认为是最早从事希腊悲剧创作的代表人物,因此也就成了整个西方悲剧的鼻祖。他一生中经历了雅典民主发展的全盛时期,参与了马拉松战役,也有可能参与了萨拉米斯战役,为巩固希腊民主作出了贡献。他生于雅典附近的埃琉西斯,绝大多数时间生活在雅典及周边地区,死于西西里的吉拉。据一个不大可能的说法,由于一只鹰从天上扔下一只乌龟,落在了他的秃头上,导致他的死亡。他一生中写了九十部戏剧,只有七部流传下来。
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其作品中最出色的三部曲因其主人公奥瑞斯忒亚而得名。家族血仇和赎罪故事是希腊神话中常见的主题,埃斯库罗斯这三部曲采用的也是这个主题。《阿伽门农》是一部关于谋杀的戏剧,讲述了英雄阿伽门农归来后被不忠妻子克吕泰墨斯特拉杀害的故事。《奠酒人》则讲述的是一部复仇的戏剧,阿伽门农的儿子奥瑞斯忒亚向他的母亲克吕泰墨斯特拉复仇的故事。最后一部《欧墨尼德斯》讲述的是一个涤罪的故事,奥瑞斯忒亚被复仇三女神折磨,最终在雅典法庭上被法官和女神雅典娜所赦免。整个三部曲探讨了命运、继承、骄傲之间的种种纠葛,这三者形成了一个悲剧结,最后在上天的干预下被解开。
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荷马(2,3)的语言高贵典雅,埃斯库罗斯的语言则是伟大的。我们不能够用阅读现代作品的方法阅读他的作品。他的语言比较艰涩难懂,出色地表现出种种罪行与罪恶斗争的深刻含义,而这一主题作为世界虚构文学的组成部分之一流传至今,后来被奥尼尔(115)和福克纳(118)所采用。与当代最伟大的剧作家的风格相比,埃斯库罗斯的风格与《圣经·约伯记》作者的风格更相似,只有用这种解读方式才能读懂作者。
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克里夫顿·费迪曼
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一生的读书计划 6.索福克勒斯
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公元前496—前406年
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《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王在克洛诺斯》《安提戈涅》
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索福克勒斯生于位于希腊郊外的一个上流社会家庭。他身居高位,并总能在戏剧竞赛中获胜。他把埃斯库罗斯(5)的一些较原始的戏剧技巧都进行了发展。他很快乐地度过了一生,而且寿命很长。他一生写了一百二十多部作品,是伯里克利时代为世界文学增添光彩的伟人之一。在他的一百二十多部作品里,我们只能看到七部,但这七部足以让他步入历史上最伟大的剧作家之列。
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初读希腊戏剧的读者可能会将三位戏剧家视为同类,但是埃斯库罗斯是一名执迷于神祇和神谕的戏剧神学家;而索福克勒斯则可以称得上是一名戏剧艺术家,他更关注人的苦难;而欧里庇得斯(7)堪称为戏剧批评家,他的作品以传说作为载体,传播自己在那个充满怀疑和失望的时代的种种观点。
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