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In a cosmic accounting, we are 90 percent star remnants
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——凯文·凯利（Kevin Kelly）
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世界因何美妙而优雅地运行 138WE ARE STARDUST吾为星辰
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Kevin Kelly 凯文·凯利
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《连线》杂志创始主编，著有《失控》《必然》。
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我 们来自何方？我发现，我们是由恒星而生的，这个阐释是如此深邃、优雅与美丽。该阐释说道，我们身体的大多数原子，是由早已消失的恒星熔炉中产生的微小粒子所构成的。只有我们原始的氢原子才是存在于恒星出现之前的。从宇宙的角度来计算，我们90%都是恒星的残骸。
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就我们的核心而言，人类基本上是核聚变的副产品。这些巨大熔炉中的极高压力和温度，将崩塌的基本颗粒聚合成较重的颗粒；一旦发生聚变，这些颗粒终究会被寿命已终结的熔炉炸到太空中。至于我们骨头里最重的一些原子，也许需要超过一轮的熔炉循环才能打造出来。被打造出来的数不尽的原子聚合成行星，而所谓生命这种奇妙的不平衡反应，将部分原子归为我们人类。
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我们都是星尘的集合，并且通过最为优雅且非凡的转变，我们这些恒星之子，才得以遥望夜空，并能够感知这其他恒星的光芒。我们与其他恒星的距离看起来遥不可及，但我们实则相距不远。无论与它们相隔多少光年，我们看到的彼此都是由恒星而生。这是多么美丽的一幕啊！
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世界因何美妙而优雅地运行 139ELEGANT=COMPLEX优雅=繁复
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乔治·丘奇（George Church）
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遗传学家，哈佛大学教授，个人基因组计划主任，合著有《重生》（Regenesis）。
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许 多人都认为优雅=简洁。因为他们对传统物理有着羡慕的情结，他们渴望简洁、线性的物理学和的四字真言，譬如F=ma。但是现代科学已经开始向前发展，拥抱复杂了。就算是奥卡姆现在使用的都是可上网的不规则碎片形剃刀了。即使是在数学界，解密非理想气体、湍流和非球形乳牛这些令人尴尬的现实之后，诸如费尔马的an+bn=cn这种简单的整数陈述，以及争辩不休的四色图问题，都是花费了若干年的时间和篇幅来进行求证的。
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问题不在于“什么是你心仪的优雅的阐释”，而是“你最心仪的优雅的阐释应该是什么”。解决了这个问题，不仅能够改变我们的思想，而且还能改变人性的所有层面。由此我们开始设计、策划，并通过层层递归，使得自己约等于自然界生存能力日益增强的个体。如果真是如此，那我们最终所钦佩的又将为何物？我们人类的进化基因组曾让我们的祖先获益，但却可能杀死我们的后代。面对当今的食品，我们一向朴素节俭的新陈代谢最终却导致了糖尿病。我们对“贪婪算法”(25)的热衷导致了资源的枯竭。我们太容易从理性转为盲从或基于恐慌而作出决策，这些在政治上都能够被操作为炫耀性的消费。看看复活岛，荒废的163平方公里，相当于5.1亿平方公里的地球岛。“人类”在某天可能生来就具有修正当前认知偏见的能力，同时具有直觉的理解性，并能够操控量子的奇异性、三维以上的空间、超级罕见的时间、全球经济走势，等等。农业和文化的单一性是进化上的崩溃。当身处恶劣的不毛之地时，进化只专注在生存上，但存活后就会聚焦在生命自身的竞争性方面。所谓优雅的阐释，应该是能够对未来有着更深远、更美好的预测。阐释能够帮助我们躲避小行星的撞击、太阳的巨大喷焰、甚至是与仙女座星系的近距离接触。但最至关重要的是，在我们自身变得越来越复杂性的情况下，我们能有七十二变般的处理能力。
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世界因何美妙而优雅地运行 140TINBERGEN’S QUESTIONS廷贝亨的提问
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艾琳·佩珀伯格（Irene Pepperberg）
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哈佛大学心理学系研究助理兼讲师，著有《亚历克斯与我》（Alex & Me）。
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为 什么我们和其他的生物会产生行为？其答案其实并不存在。恰恰由于这个原因，我才选择在此讨论行为学家和鸟类学家尼古拉斯·廷贝亨（Nikolaas Tinbergen）的问题，因为有时候并不存在深邃、美妙又优雅的阐释。廷贝亨践行着“授人以鱼，不如授人以渔”的理念，他并没有试图提供一个大而全的解释，而是为我们观察到的个别行为模式提供一个支架，让我们自己去构建答案。这个支架，不仅能够用于让廷贝亨成名的行为学典范，也可以用于任何领域任何行为的形式。廷贝亨言简意赅地发问道：
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◎ 机制是什么？它是如何运转的？
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◎ 个体发育是什么？我们如何随着时间来观察它的发展？
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